..續本文上一頁奉給一同王公，資財由所地方出。這樣一來，道安生活更加穩定，他不必再爲衣食住行虛耗心力時日了。
但不穩定的一天終于又來了。
苻堅逐漸統一北方後，便思治理。他常說，西域有鸠摩羅什，襄陽有釋道安，都是神器，應讓他們來輔佐我。”于是，公元378年，苻堅派長樂公苻丕圍攻襄陽。道安見刀兵將近，便想率徒衆遠走，朱序卻決不放過。無奈，道安又一次分張徒衆。城裏人在等待中煎熬了一年，襄陽淪陷了，朱序也被俘。苻堅聞知消息，對仆射極翼哈哈大笑：
“朕以十萬之師攻打襄陽，只得到一個半人。
“是誰呢？臣猜測一個定是朱序。”
“不不，與朱序無關。安公一人，習鑿齒半人耳！”
383年，苻堅又派呂光征討龜茲諸國，去取另一個神器鸠摩羅什。道安極力贊成：羅什學識廣博，來後自己正可與之共探玄理。羅什在西域，也早知道安的風範，認爲是東方聖人，時常遙相禮拜。可惜的是，山川阻隔，兵慌馬亂，當羅什剛到涼州時，道安已到另一個世界，羅什來長安，則是十六年以後的事了。二人如長庚與啓明，永不得相見。
道安在長安，住在五重寺中，有徒衆數千名，隨他弘揚大法。他組織外國僧人伽提婆、昙摩難提、僧伽跋澄諸人，譯出經典百萬余言。他又常和法和審定音韻文字，詳細考核修辭意旨，新譯經典，由此得以訂正。他仍爲諸經做注，但也擔心不合于佛的意旨，便發誓道：“若所說的于理不遠，願現瑞相。”不久就夢見白發長眉的梵僧對他說：“君所注經典，于理無誤。我不能入涅槃境界，住在西域，當助你弘通經義，可時時爲我設食。”道安醒來，便爲其設食，從不間斷。——後來《十誦律》傳到，慧遠才知道師傅夢見的是賓頭盧。
道安讀書文博，善作文章。長安城中，爲詩作賦的衣冠子弟，都前來依附。諸人一有重大疑惑，便來請教。藍田出土一口大鼎，可容二十七斛邊上有篆文銘記，無人能識，道安一見便說：“這是古篆書：魯襄公所鑄。”又用隸書寫出。有人在集市賣一只結構奇特複雜的容器，苻堅親自問他，他說：“這是王莽改製，用以統一全國度量的。”諸如此類，不一而足，京兆一帶傳言：“學不師安，義不中難。”
亂世終歸是亂世。本來苻堅已將後趙造成的混亂局面收拾得不錯，境內百姓富足殷實，四方安定，而疆域也相當廣大，東到海邊，北連大漠，南與東晉隔江而望，西接龜茲，只有建康一隅尚未征服。苻堅對此很是耿耿于懷，他每每對仆臣說，平定江東，以晉帝爲仆射，以謝安爲侍中。苻堅弟弟平陽公融、朝臣石越原紹都極力反對，這些人還舉出名臣王猛臨終“不要圖謀晉地”的告誡來勸他，他十分厭煩，說道：“朕奉天承運，討伐殘余，軍兵百萬，將馬鞭投在長江能截斷水流，有何不可？不必多言！”衆人陷入絕望之中。猛然，他們不約而同地想到了一個人：道安。數年來他們發現，苻堅對道安越來越尊重，甚至有一次，苻堅出遊東苑，命道安與他同辇，仆射權翼勸谏：“臣以爲天子禦駕，只能由侍中陪乘，道安形貌醜陋，下賤之人，怎能這樣做呢？”苻堅頓時勃然大怒：“安公道德世人所尊，朕的天下與之相比，也不值什麼，讓他同乘車辇，這種榮耀比其德行差遠了！你不要說，快扶安公登辇去！”這件事傳聞甚廣。想到此，衆人便去求道安。
“皇上將用兵東南，上人爲何不能替蒼生說句話呢？”
“貧僧方外之人，不宜幹預國事吧？”
“上人不必過謙，……出黎民于水火，現在全看您一人了。”
“好吧，我去試一試，不過貧僧人微言輕，諸公要有所准備。”道安心事重重，策杖而去，他身後等待的諸人更是忐忑不安。
苻堅一見道安，開口便道：
“朕將與公南遊吳越，巡遊各地，到會稽去看一看海，你以爲怎麼樣呢？”輕松自在如同真的計劃一次出遊。
“陛下所說自然不錯。但陛下應天命而治，有八州的朝貢，居于中心而製禦四海，正應當保養精神，無思無爲，與堯舜之德一爭高低。現在卻以百萬之師，去求東南一隅下等土地，豈不有損于天道嗎？而且那一帶地勢低窪，瘴氣逼人，當初舜禹遊而不反，秦始皇去而不歸，貧道以爲此次也不宜出行。開陽公是國戚，石越爲重臣兩人勸谏尚遭拒絕，貧道輕賤之人，說出來陛下也不會聽，只是陛下待我隆厚，不能不略表赤誠。”話說得相當小心。
苻堅沒想到他會說這麼一套，心下稍有不快，自然不會形之于色：
“朕這樣做，並非因爲現在土地不廣，民不足治，只不過恐怕怠慢天心，來明確一下大運所在罷了。順應天時而動兵，載在典籍，若如諸公所說，則帝王就不必省視四方以行教化了。苻堅理直氣壯。
“陛下若定要親征，可先到洛陽，顯示軍威，養精蓄銳，傳檄江南，若其不從，再動兵不遲。”道安只得告退，他明白苻堅的心理——成爲唯一的君王，一切都在自己腳下朝拜，這種心理隨實力的鞏固與日俱增，沒有誰能止住他重新將國家拖向深淵。
公元383年8月，苻堅讓平陽公率25萬兵馬爲先鋒，他自己親率六十萬，向南殺來，晉派謝石、謝玄抵抗，結果苻堅一敗塗地，弄得草術皆兵，他自己只身逃遁，到洛陽時，才收得殘兵十萬。這便是著名的淝水之戰。自此前秦元氣大傷，苻堅再後悔爲時已晚。
道安聞訊只能搖頭歎息，多少生靈又化作枯骨！他不由得對人說：“世事如此，禍患將來，我該去了。”他似乎有些絕望了，忽而水災，忽而旱災，忽而蝗災，東晉、後趙、成漢、前趙、前燕、後燕、前涼、後涼、南涼、北涼、前秦……沒有一片淨土，沒有一時安甯，此種境況在他生前已開始，在他死後仍將繼續。他常與弟子法遇等立誓，願生兜率天。那裏爲彌勒所居，充滿光明……
公元385年正月27日，忽然有一異僧來寺內寄住。此人形貌十分的凡庸平常，因寺房狹窄，便讓他住在講堂。一夜，維那值班護殿，見他從窗縫中出入，急忙告訴道安。道安趕來，施禮問道：
“上人來此，有什麼要做的嗎？”
“正爲你而來。”
貧道自思罪孽深重，恐怕不好得到解脫吧？”
“很可以超度，但需重浴聖僧(寺內供奉的主佛像，此指彌勒)，願望才能得以實現。”醜僧說完，便爲他指點浴法。
“ 敢問主人，貧僧來生住在何處？”
“隨 我來。”
衆人隨他來到院中，異僧朝天的西北虛拔一下，便見雲彩散開，兜率天妙境盡在眼前。再一轉身，異僧忽然不見了。
道安置辦浴具，有數十名不同尋常的小兒，來寺內遊戲。聖像經他一浴，靈光奪目。 2月8日 ，他忽然對衆人說：“我要去了。”齋戒完畢，他便無疾而終，離開了這個充滿喧囂與騷動的世界。
《道安(漂萍傳燈)》全文閱讀結束。