審視發心

　　講法者之發心

　　 今天講上師瑜伽前，我要觀察一下我講上師瑜伽的發心是什麼樣的，是善的還是惡的？若爲不善的，就要斷除；若爲無記之念，就要改正；若是善的發心，就要發菩提心。

　　聞法者之發心

　　 弟子們，你們今天聽這個法也要發菩提心。聽法不重要，重要的是反觀自己聽法的目的、動機、發心。聽法前要觀察自己的發心——善、惡、無記？我(作爲)講法的上師，講課前也要觀察講法的發心。一般人來說，自己的心裏想什麼，修法是什麼樣子？修法好不好？有沒有成就？有沒有進步？無需神通，自己就能知道，不用問別人。因此，觀察自己以何種心念來聽課，這點很重要。

　　 有些聞法者想：“我來聽一聽、看一看阿松活佛今天要講什麼法？他講得怎樣？好不好？”此外無其他想法、發心；有些人想：“今天阿松活佛又講了什麼法？我今天聽一下，得到這個傳承。以後我可以和別人說，我又從阿松活佛那裏得到一個上師瑜伽的傳承，告訴很多人。”這樣一點點都不好！我既沒有很多的聞思，也不具備講法的功德，是個沒有文化的人，多的我也不會講。

　　 我今天也不算講法吧，就是以聊天的方式跟你們聊一聊——怎麼修法？怎麼打坐？怎麼修人身難得、壽命無常？欲求解脫要修什麼法才能成就？真正的講法也不是我這個樣子，上師們、堪布他們是真正講法。我不會講法，也沒有功德，不是我謙虛——若有功德，也不必謙虛，我真正沒有功德的，我若能對大家有一點幫助就很好了。你們要聽我的話，不要想：“阿松活佛說什麼、什麼，阿松活佛說的對不對，漢語講的怎麼樣……”你們不要這樣想。阿松活佛今天能說漢語也好，不會說漢語也好；漢語說得標准也罷，不標准也罷，都不重要。重要的是了解我講的要義，並以此反觀自己內心，我今天講的對你們修法有沒有幫助？往昔的疑問是否得到解決？

　　 我講法的目的是：你們作爲對佛法真正有信心、真正想解脫的人，身在漢地不能天天和上師在一起，無法隨時向上師請教修法上的疑惑。爲此，我希望所講的對于想修法但不知怎麼修的人能有一點點幫助，若能一點點改變你們現在的心、未來的心，一點點增長信心、出離心，一點點消除貪嗔癡等五毒的心，我心裏感到很安慰。