大恩上師阿松•桑昂丹增于法王喇嘛仁波切荼毗法會上的開示

　　藏曆鐵兔年七月叁十日(公元2011年8月29日)

　　現在我給大家簡單說幾句，請大家靜下心來聽一下。

　　一、上師瑜伽修行要義

　　剛才我們修持的是大恩上師喇嘛仁波切(妙音龍多加參尊者)的上師瑜伽。在修上師瑜伽的時候最重要的是要以“叁殊勝”來攝持。如果沒有以“叁殊勝”攝持，光是口頭念誦上師瑜伽是沒有什麼加持力的。“叁殊勝”是指：前行發心殊勝、正行無緣殊勝、結行回向殊勝。

　　1. 前行發心殊勝

　　誠如彌勒菩薩《現觀莊嚴論》所言：“發心爲利他，求正等菩提。”此乃菩提心之本體，即以悲心緣有情——願一切有情遠離苦因及苦果；以智慧緣正等覺——願一切有情遠離苦因及苦果而獲得圓滿佛果。如是菩提心方爲獲得遍知佛果之正因。

　　2. 正行無緣殊勝

　　修法的前行中，身要點是七支坐、語要點是排九節佛風、意要是發菩提心、祈禱上師，這些是很重要的。

　　上師瑜伽分爲外相上師瑜伽、內相上師瑜伽、密相上師瑜伽叁種。

　　(1)外相上師瑜伽的修法：我們借由意識造作，觀想在自己前方虛空中有一個上師的形象，對上師行供養，祈請上師賜予加持；

　　(2)內相上師瑜伽的修法：我們憶念上師時，不執著于上師是上師、我是我，而是在上師與我們的心一刹那也沒有分開的這種狀態中安住，這是內相上師瑜伽的修法；

　　(3)密相上師瑜伽的修法：以前喇嘛仁波切開示：“外面所有的一切都是佛的刹土，是極樂刹土、蓮師刹土。”這樣，在我們的內心裏有智慧火、外面呈現都是佛的刹土，器情世間都是妙力之任運顯現，不加破立，在這種狀態之中修持就是密相上師瑜伽的修法。

　　所有的漢族弟子們！你們相應自己的根機，從上師那邊得到了不同的加持，應該根據自己的根器來修持。比如暫時無法安住在真如狀態時，你們就要觀察，上師瑜伽的外、內、密叁種修持方法中哪種方法能讓自己修行上有進步，能讓自己真實獲得法義，觀察後就應根據這個方法來修。

　　3. 結行回向殊勝

　　修法結束後就要回向。怎麼回向呢？應該是隨順十方諸佛菩薩、大恩上師喇嘛仁波切以及一切大成就者們如何回向衆生，我亦如是回向。在回向時應了知自己與一切衆生本來就是一體的、沒有分別的，在這種沒有分別的狀態中安住，就是回向。

　　二、團結和合、精進修法乃亞青寺非常重要的戒律

　　請大家記住，我們所有的金剛兄弟們都應團結，並且我們都要發願“上師在哪個刹土，我們也要去同一個刹土”。大家要知道，當我們金剛兄弟都團結和合時，所有的發願才是圓滿的，如果不團結，那麼什麼樣的發願都不會是圓滿的。

　　團結和合、精進修法是我們亞青寺非常重要的戒律，請大家嚴格執守。謝謝你們！