大恩上師談如何面對修法中的覺受

　　弟子問：上師您好！我以前修習禅定的時候感覺很好，但最近修習禅定和念誦儀軌感覺提不起正念的力量，似乎只是坐在那裏走個過程，和以前大不一樣。而且祈禱您的時候也覺得您特別遠。我現在很迷惑，感覺自己信心退轉得很厲害。請問上師，現在這種情況該怎麼調伏？

　　上師答：首先要明白這就是覺受，是修行的過程中必然會出現的現象。

　　 覺受分爲好的覺受和壞的覺受。比如修法的過程中對修法非常感興趣，並且具有非常強烈的喜悅心等等是好的覺受。壞的覺受也有很多種情況，比如打坐的時候好像只是坐在那裏混時間一樣，清明度也提得不是很好——說沒有在修法吧，又好像在念誦經文，但口裏即便在念誦，又總覺得修法離自己很遙遠，和修法一點都搭不上鈎一樣。這些都屬于壞的覺受。

　　我以前在修法的時候也有過壞的覺受。記得有一次，我在修上師瑜伽的時候，無論怎麼觀想上師(喇嘛仁波切)，上師的頭跟身體總是上下分開的，即使觀想上師日常生活的樣子，也還是一樣。天哪！當時可把我煩得不得了！因爲我從初次接觸佛法，依止上師開始，一直對上師有著與佛無二的信心。所以，我當時就心想爲什麼會出現這樣的情況呢？這種情況是不應該出現的啊？怎麼會這樣呢？不可能啊！爲此，我心裏非常非常地難受，感覺我好像我對上師一點信心都沒有。幸運的是，上師在第二天講法的時候講到覺受。聽聞之下，我豁然開朗——原來困擾我的情況就是壞的覺受：覺得祈禱上師的時候，上師不僅僅離自己很遠，還常常會莫名其妙地跳出一些連想都想不到的念頭，你說煩不煩

　　但這很正常，這就叫覺受。

　　 如何觀待這些壞的覺受呢？前提必須要知道它是一個覺受，而不要有任何心理負擔。什麼叫負擔呢？就是當産生這種覺受的時候，你就總是想“哎喲！天哪，爲什麼會這樣呢？”你要知道，有這種感覺是很正常的，因爲它是一個過程。覺受持續的時間有可能是一兩天或者四五天，甚至再長。但是，只要你認識到這是一個過程，不去管它，它自然消失，就不會持續很長時間。需要注意的是，絕不能從理論上好像知道是一個覺受，內心深處卻還是覺得很不舒服。心目中不能有這麼一種“爲什麼會這樣呢？”等等的疑問，這個念決定不能有。因爲稍微對覺受産生了一點執著，覺受的時間就會延續得更長。比如，本來只有叁個小時，結果就會變成叁天、甚至叁個月……這就是對覺受稍微有一點點疑惑所致。因此，修行中最不可怕的是覺受，最可怕的是對覺受的執著。很多修行人過不了關就是因爲對覺受産生執著。因此，無論好的覺受、還是壞的覺受，我們都不應對它有執著。如果修行者執著覺受，它就會變成魔障，也叫做違緣。要是提前認識到它是一種覺受、是一個過程，不去執著它，並且按照自己平常調順煩惱的方式觀待它的話，那麼它就是迅速增長見解、圓滿見解的一次難得的機會。這種機會是非常非常難得的，關鍵就看你如何去把握這個機會。現在很多很多人把握不住這個機會，反而進入一種魔障或違緣之中。