..續本文上一頁州人。初學遠公涅槃十地。領牒樞紐。最所殷贍。仍頻講授門學聯塵。道啓東川開悟不少。後入京辇還住淨影寺。當遠盛世居宗紹業。仁壽中年。置塔赤縣。下敕征召送舍利于桂州。初入州境。有鳥數千齊飛。行列來迎輿上。從野入城良久方散。及下安處。感五色雲叆叇垂布屯聚基上。余便廓清日曜天地。後返京邑常尊上業。唐運惟新宇內尚梗。崇樹齋講相循淨影。因疾而卒。春秋七十余。即武德五年矣。臨終清漱。手執香爐。若有所見奄然而逝。自顔之處世也。衣服粗素不妄朋從。行必以時情避嫌郄。言必詳審深惟物忤。又兼濟禽畜慈育在心。微經惱頓便即垂泣。不忽童稚不行楚叱。縱有輕陵事同風拂。顧諸屬曰。不久去也何煩累人。故于無常得其旨矣。

　　釋淨辯。姓韋齊。州人。少涉儒門備聞丘索。孔墨莊老是所詢謀。忽厭浮假屏迹出家。經律具嘗薄通幽極。複纏名教避世山林。受習禅門息緣靜慮。開皇隆法入住京師。依止遠公住淨影寺。更學定境。又從遷尚受攝大乘。積歲研求遂終此業。曾與故友因事相乖。彼加言謗。辯終不雪。及委由問答曰。吾思其初結交也情欣若弦豈以後離複陳其失。時以此高之。後敕召送舍利于衡州嶽寺。本號大明。即陳宣帝爲思禅師之所立也。行達江陵。風浪重阻叁日停浦。波猶未靜。又迫嚴程。憂遑無計。乃一心念佛。衡波直去。即蒙風止安流沿下。既入湘水沂流極難。又依前念舉帆利涉。不盈半月便達衡州。及至嶽寺附水不堪。巡行山亭平正可構。正當寺南而有伏石。辯乃執爐發願。必堪起塔願降祥感。便見嶽頂。白雲從上而下。廣可一匹長四十裏。至所迀基叁轉旋回。久久自歇。又感異香形如削沈。收獲數斤氣煙倍世。道俗稱慶。因即構成。初此山僧顗禅師者。通鑒僧也。曾有一粒舍利。欲建大塔。在寺十年都無異相。及今送至乃揚瑞迹。黃白大小聚散不定。當下之日。衡山縣治顯明寺塔。放大光明遍照城邑。道俗同見。古老傳雲。此寺立來叁百余年。但有善事必放光明。經今叁度。將非帝王弘福思與衆同。感見之來誠有由矣。辯欣斯瑞迹。合集前後見聞之事。爲感應傳一部十卷。後興禅定複請住之。大業末年終于此世。

　　論曰。夫吟嘯之鼓風雲。律調之通寒暑。物理相會有若自天。況乃神道玄謀。義乖恒應。而可思也。故聖人之爲利也。權巧衆途示威雄以攝生。爲敦初信現光明而授物。情在悟宗。規模之道既弘。汲引之功無墜。至于混小大之非有均彼我之恒儀。齊色心于性空。絕形有之流轉。幽通而揚化本。極變以達神源。斯道窮微非厝言也。然則教敷下土。匪此難弘。先以威權動之。後以言聲導之。轉發信然所以開萌漸也。像末澆競法就崩離。神力靜流通感殆絕。二石之世澄上揚名。兩蕭接統志公標德。備諸紀錄未敢詳之。頃世蒙俗情多浮濫。時陳靈相或加褒飾。考核本據頓墜淫邪。妖異之諺林蒸。是非之論蜂起。至如觀音之拔濟。信而有征。大聖之通夢華實相半。斯則托事親蒙難免語意無涉余求想象實假冥緣故得有淪虛指。因斯以言良有以也。圓通之遊聖寺。昭達之涉仙宮。信其言焉。難窮事矣。前傳之敘蓬萊無乖鄙例。曩者顯宗通感。創開玄化之基。法本內傳具列靈通之應。或騰虛而現奇。或飛光而吐瑞。有晉嘉相雜沓臻焉。昙翼之感育王。陶侃之逢妙德。自後繁華難具陳矣。隋高建塔之歲。踴瑞紛綸。神光囑于群物。至澤通于疾疠。天花與甘露同降。靈芝共瑞鹿俱程。空遊仙聖結霧來儀。水族龜魚行鱗出聽。百有余塔皆備潛通。君臣相慶缁素欣幸。其德榮明不可加也。然而當年即世或墜流言。俗習常談五福。欣其壽考通神。達命叁畏君子所弘。及炀帝镕鑄高陽開模之始其像。頂含翠髻身曜紫金。靈光通普。顯五色之希寄。瑞花滿庭。開六彩之殊相。上下同泰無德稱焉。下诏圖之遠頒郡國。義當向斯厚澤荷福無疆。遺厥宗社如山之固。尋複兵饑薦集。宇內分崩。亡曆喪寶卒于身世。統詳終古五運非不推遷。近以情求殃慶迷其倚伏。又如聖母上天功高遂舉。輪王樹塔禍及凶終。何以明其然乎。信由業命之淳薄故。感報果之休咎耳。豈以恒人之耳目。而遠籌于叁世之道哉。若夫蔔商賈誼之爲言。班彪季康之著論。但知混而謂之命。莫辯命之所以爲然。何異見羅纨于箧笥。而未識成之由機杼也。睹百谷于倉廪。而未知得之由稼穑也。儒之所雲命也。釋之所雲業也。命系于業。業系于心。心發其既參差。業成故亦無准。是以達命業之開士。知報熟而無辭。迷因果之恒人。謂徒言而不應。故馬遷嗟報施之爽。積疑而莫之通。範滂惑善惡之宜。含情而無以釋。斯皆睹流而不尋源。見一而不知二。覽釋門之弘教。豈複淪斯網哉。夫造業千端。感報萬緒。或始善而終惡。故先榮而後枯。或吉凶之雜起。故禍福而同萃。惟色一也。等面異而殊形。惟心一也。齊百化而無定。故無學或盡于此生往業終于即世。有縛感。由于既往受報。未止于今時。身子悟理之通人。常懷疾惱。目連威雄之達士。終纏碎身。至聖納謗于祇園。王子被讒于清衆。儒宗絕粒于陳壤。堯湯遭變于中原。雖玄素之相或乖。而業命之緣無爽。是知文炀大寶。往福終于此世。崇建塔像。今業起于將來。交運相投。無識因之致惑。隋遭兩鏡。通命豈其然乎。複有深宮法濟。寄神祝而鎖災。慧日法安。憑研石而流水。轉明之越巨浸。通達之沐炎湯。瓊公拜而邪象崩。道英終而大地轉。斯德衆矣其徒繁矣。既雲神化。固不可以由來擬之。辄敘篇中識僧倫之難偶耳。

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