關于加持與使用念珠的開示

　　丹真絨布上師關于加持與使用念珠的開示

　　 我們每天念咒、修行，幾乎都離不開念珠，尤其在藏傳佛教中，正確使用念珠對于修法成就起著至關重要的作用。因此，我們就念珠材質、念珠串線、加持以及使用念珠等事宜專門祈請了上師，並將師尊的開示內容整理如下：

　　 一、念珠材質的選擇：

　　 不同的修法，可能使用不同材質的念珠，一般而言，使用菩提子念珠是最合適的，它適用于息增懷誅任何一種修法。根據佛經記載，使用菩提子念珠可增上無量倍功德，而且適用于任何法門的修持。當年佛陀在菩提樹下成就正等正覺，因此菩提子也包含了成就佛果的意思。所以，菩提子念珠成爲最廣泛使用的法器之一，無論顯密宗都是如此。至于近年來新出現的電子計數器，則與佛法傳承無關，通常不必理會。

　　 二、念珠的串線方法：

　　 一般使用108顆一串的念珠。在修五加行之大禮拜、供曼紮時，爲了方便計數，也可使用25顆一串的念珠。與念珠配套的數珠計數器，可連接在佛頭一側的第五顆念珠旁的線上，佛頭與數珠計數器之間的五顆念珠代表了五方佛。

　　 不同的修法，串線的方法也可能不同。我們可使用白、黃、紅、綠四色線，代表同時具備息、增、懷、誅四種事業的加持。調好發心，清淨身語意後，猛厲祈請上師叁寶加持，之後開始貫串佛珠：左手持著一顆一顆的念珠子，右手拿著擰成一股的四色線，一邊串一邊專注念誦“吽、吽、吽...”，並觀想附在念珠上的染汙被完全清除，同時我們的垢染和煩惱也被徹底去除。串好後，在佛頭上邊打叁個結，這代表了叁身佛。需要注意的是，珠子之間的距離要松緊適度。太緊會帶來壽障或其他修行障礙；太松則比較慢才得到本尊的悉地。

　　 念珠線斷了的話，有些人喜歡隨便打個結就繼續使用，這是不好的。合適的做法是整條念珠換上全新的四色線，串好並重新加持，然後再繼續使用。

　　 叁、念珠的加持方法：

　　 念珠串好後，我們要念咒加持。先念21遍《加持念珠咒》(請以上師的傳承錄音爲准，文字僅供參考：“嗡 汝子紮滿 但納耶 ra那 曼納達拉 紮納德瓦 啊呗堪紮 吽梭哈”)，再念3遍《緣起咒》(請以上師的傳承錄音爲准，文字僅供參考：“嗡耶達瑪黑德抓巴瓦，黑敦得堪達塔嘎多哈雅巴達，得堪匝友呢若達，诶旺巴德瑪哈夏瑪納耶梭哈”)。觀想上師叁寶加持，念珠和我們衆生得以清淨，所有障礙得以遣除，再觀想迎請佛菩薩聖衆降臨到念珠裏面，這串念珠真正地與佛菩薩無二無別，具足殊勝的加持力。

　　 ( 點擊下載加持念珠咒和緣起咒 )

　　 四、念珠的使用方法：

　　 念珠加持好後，需要如法地使用。根據自宗傳承，念誦的時候，將念珠線觀爲本尊，將珠子觀爲本尊的眷屬，左手持念珠，每念誦一句咒語，撥動一顆念珠。當念完一圈撥到佛頭位置時，繼續順著原來方向越過佛頭開始新一圈的撥動，不需要掉轉方向。

　　 念誦時需保證質量，不要有趕任務的心態，而是以適中的速度、專注地念咒、撥珠、觀想。如果念咒期間出現吐痰、咳嗽、講話、走神、打哈欠、打噴嚏等現象，那最好補念。

　　 五、其他注意事項：

　　 加持好的念珠，等同于真實的叁寶，需生起信心並以清淨心觀之，任何時候都應以恭敬心對待。有條件的話，可隨時隨地攜帶，裝在專用袋子裏、挂在脖子上、放在上衣袋子都可以，但不可置于地下或者放在褲袋。平時也可恭敬供在佛堂。

　　 加持後的念珠，不要讓業障比較重的人(比如經常殺生者、抽煙者)、不信佛的人、外道碰觸，也不要讓貓 、狗、兔等動物踩踏或跨越。否則，念珠的加持力將會消失，只能換新的念珠或者按照上邊所述重新加持。

　　 如果能以清淨的發心秘密地修持，念珠將會越念越有加持力，所以也不要經常換念珠，不宜隨便讓別人看見，不必向別人炫耀或分別比較。

　　 以上內容，源于上師持有的甯瑪巴傳承，是針對漢地密乘弟子的方便開示。由于不同的傳承往往有不同的要求，同一傳承在特殊情況下也可能有不同的開許，請遵照各自傳承上師的要求即可。

　　 願一切見聞者受益，速證無上佛果！