改造命運的好法門——火施

　　紮西仁波切開示

　　弟子問：上師，今天我們去做了火供，我和師兄們感覺特別好，但不太清楚具體有什麼功德，以及怎麼做才如法？請上師給我們簡單地開示一下。

　　紮西仁波切答：這不叫火供，叫火施。現在在漢地經常做火施儀式，也有的人雖然不信因果，家裏死人或者清明節等特別的日子裏也燒紙，但很多人火施和火供分不清楚，有時誤把火施就稱做了火供。火供和火施不是一回事，這是兩種修法。

　　火供是一個完整的修法，它對主法的人、環境、供品等都有特別的要求，必須要修過本尊也接受過本尊的灌頂、進入密乘壇城的人才可以主持火供。

　　而火施比較簡單，誰都可以做的，在哪裏都可以做，什麼時候都可以做，要求不那麼嚴格，做起來比較容易，但是做火施必須要有儀軌和傳承，如果沒有儀軌和傳承而做火施的話，那些可憐的衆生就得不到利益。如果你做火施的時候不如法，不但沒有什麼功德，反而還會有其他相反的、不好的果報。以前有些剛入門的人請我傳授火施儀軌，我沒有傳授的原因是擔心他們不如法的修火施會造成不好的果報。

　　我們的法本裏有火施儀軌，做火施要依照這個儀軌念誦，並且念咒和儀軌時要打手印和觀想。發菩提心的力量、念咒的力量、打手印的力量、觀想的力量以及回向力量，通過這五個力量，做火施才能達到圓滿，中陰身的衆生和餓鬼道的衆生才能得到真實利益，具體的燒的東西怎麼燒、怎麼修、怎麼觀想方法我這裏不講，今後在傳授火施儀軌的時候再具體講。

　　火施的作用特別大，我們無始劫以來流轉輪回的過程中所結的怨仇和造作的惡業非常多而且深重，在沒有解脫成佛之前，每一個人都會遭遇病障、魔障等種種障礙。這些障礙都是自身所造作的惡業感召而來，之前很難感覺到，等到因緣成熟時才現前。這是因爲和自己宿世的冤親債主的怨仇沒有化解，所以他們會來惱害我們，給我們帶來麻煩和不吉祥。在家庭、工作，尤其是修行上，製造違緣障礙。比如，當你想精進時卻精進不起來，當你想好好學佛時也學不進去，總是有這樣那樣的事耽誤你修法，使你修不成，事與願違等等。這些都是障礙，人有煩惱，由業障而生，業障由冤親債主而起，冤親債主因前世之虧欠而成。由于過去世中我們對其多有不公，以此因緣，今世當中，它們以各種障礙方式回報我們。要去除這些病障和魔障的方法有很多種，火施就是其中一個很殊勝的方便法。火施的內容裏主要是布施，布施給那些中陰身衆生和餓鬼衆生，尤其是自己的冤親債主，這裏包括有形、無形的衆生，還有那些對你的財物、權利等有貪戀執著的怨親債主，我們可以通過經常如理如法火施來幫助利益那些與我們有緣的衆生。此外做火施也可以斬除天龍八部的障礙和四魔障、煩惱障、所知障、習氣障、我執障、法執障。世間的很多災難和我們自身的身體、事業、修法等方面的任何障礙都可以通過修火施而消除。佛力不可思議，法力不可思議。總之，火施是一種很殊勝的方便修法，修火施也是修行的一種助緣，所以當我們自身有障礙時或親朋好友去世時都應該要修火施。