把握、活在自己的當下

　　文/釋本性

　　在科倫坡四年多，很懷念那段悠閑又緊張、平靜又活躍的日子。一到假期，要麼看海，要麼看山，間與讀書寫作，真是平生想過的人生方式。

　　科倫坡的海，真的很藍；沙，很白；海濱，很美。南亞氣候原因，那成片的綠油油椰林，加上懸挂著的金黃椰子，望了，就讓人眼生清涼，口生津。

　　這些椰林中，有些地方，往往藏著幾間土土的房子，多當地民族風格，你若好奇走入，就會發現，原來是禅修中心，或叫靜坐中心。

　　當然，如果你有心到山林的地方，你會看到，有關禅的設施就更多了。

　　蘭卡禅坐方式，與中國有所差異。因系原始佛教重鎮，蘭卡禅修，重呼吸法，不淨觀法，白骨觀法等。漢傳的參話頭，起疑情等，在此似乎未教過。不過，有一點卻是相同的，都講究禅坐時要駐心一處、製心一處，非禅坐時要把握當下、活在當下。

　　相較于駐心一處、製心一處，這把握當下、活在當下更有現實意義，具有寬闊的運用天地。畢竟，多數人無法天天禅坐一處，更多的人是忙于學習、工作、生活、家庭、宗教等事業中。

　　什麼叫把握當下，活在當下？

　　佛教有句話：過去的過去，未來的未來，現在的現在。

　　現在的現在，所以，要把握現在，活在現在。

　　這現在，就是我們說的當下了。

　　聽說過老婦殺子求子的故事嗎？話說一老婦，爲添一子，請教某人有何辦法。某人告訴她，殺現子去祭天，天便會賜予。于是，她便殺了現有的兒子祭天。以一子換一子，不就還是一子嗎？更何況，那老婦，終未得天之賜。這樣一來，新子未得，已有的兒子又失去，終至孤苦而亡。這就是未能把握當下、活在當下的苦果啊。

　　還有個故事，講一學僧，對智常上人的修持方法與生活方式，這也看不慣那也看不慣，還提醒上人，說上人太粗俗。上人問他，粗俗在哪，你何時看見啦。學僧答：當下。上人說：你當下不看自己，不看自己當下，看我幹什麼！學僧語塞，便省悟。

　　對呀，要活在自己的當下，不要活在他人的當下嘛。