爲破叁輪故說淨土

　　原 文

　　此經起由，爲破叁輪故。叁種輪者：一爲破無常輪。有情無情皆是無常，令生覺悟，舍無常故。二爲破不淨輪。有情無情皆是不淨故，生皈淨土，蓮華化生，舍胎胞血肉之身，破有情不淨也。所居淨土，無諸穢惡，破器世間不淨也。爲破不淨輪故。叁爲破苦輪。諸衆生爲苦逼迫故，令歸淨土，除此苦故。爲破此等叁種輪故，故說此經。

　　 ——窺基大師《阿彌陀經通贊疏》

　　譯　文

　　《佛說阿彌陀經》緣起之因由，爲破遣叁輪故。何謂叁種輪？

　　一爲破無常輪：有情衆生與無情器界，皆是無常敗壞，淨土法門令衆生覺悟極樂真常，舍棄穢土無常故，興起此經。

　　二爲破不淨輪：有情衆生與無情器界，皆是不淨汙穢故，淨土法門令衆生信願持名，往生淨土，蓮華化生，清虛之身，無極之體，舍棄業報胎胞血肉之身，破除有情衆生的不淨。所居的極樂淨土無諸汙穢弊惡，即破除器世界的不淨。爲破不淨輪故，興起此經。

　　叁爲破苦輪：叁界六道一切衆生，爲種種苦難所逼迫，令衆生信願持名，往生淨土，解脫衆苦故。釋尊大悲爲了破遣上述叁種輪故，所以觀察機緣成熟，稱性宣說這部阿彌陀經。

　　撰　者

　　窺基(632—682)法相宗初祖，十七歲出家，禀性聰慧，奉敕爲玄奘弟子，參與譯經，通達因明之學與五性之宗法，著述甚多。