..續本文上一頁華陽進士王處厚者。于僞蜀落第入寺寫憂于松竹間見緘。緘曰。得非王處厚乎。處厚驚曰。未嘗相狎何遽呼耶。緘曰。偶然耳。處厚心知其異。咨曰。和尚某身迹奚若。緘曰。子將來之事極于明年。而今而後事可知矣。意言蜀將亡也。囑令勿泄。一日緘于案頭拈文卷。覽之則處厚府試賦[葶-丁+呆]。曰考乎真僞。非君燭下之文。何多诳乎。遂探懷袖賦[葶-丁+呆]示之。此豈非程試之真本乎。處厚驚竦不已。乃曰。仆後偶加潤色。用補燭下倉卒之過也。師何從得是本乎。緘曰。非但一賦。君平生所作之者皆貯之矣。明日訪之。攜處厚入寺。谒太尉豳公杜琮之祠。坐于西庑下。俄有數吏服色厖雜。自堂宇間綴行而出。降階再拜。緘曰。新官在此便可庭參。處厚惶懼而作。緘曰。此輩將爲君之驅策。又何懼乎。甯知泰山舉君爲司命否。仍以夙負壯圖未酬前志請候登第後施行。複檢官祿簿見來春一榜人數已定。君亦預其間。斯乃陰注陽受也。策人世之名食幽府之祿。此陽注陰受也。處厚震駭不知所裁。但問明年及第姓名。緘索紙筆立書一短封與之。誡之嚴密藏之。脫泄禍不旋踵。至春試罷。緘來處厚家留一簡雲。暫還弊廬。無複再面也。後往寺覓之。已他適矣。乃拆短封視之。但書四句雲。周成同成。二王殊名。王居一焉。百日爲程。及榜出有八士也。二王處厚與王慎言也。王居一焉。惡其百日爲程。處厚唯狎同年。置酒高會極遂性之樂。由是荒亂不起。是夜暴亡。同年皆夢。處厚藍袍槐笏驅殿而行。驗其策名之榮。止一百二十日。詳其緘之年生于文宗太和初。成名在宣宗大中。王處厚遇之已一百叁十余歲矣。
智晖
釋智晖。鹹秦人。姓高氏。童稚時至精舍辄留止如家。圭峰溫禅師見而異之爲剃發。年二十受滿足戒。師事高安白水本仁禅師十年。而還洛京。愛中灘佳山水創屋以居。號溫室院。日以施水給藥爲事。人莫能淺深之。梁開平五年忽欲造圭峰山行。翛然深往坐岩石間如常寢處。顧見磨衲數珠銅[(止-├+乍)*瓦]棕笠。藏石壁間。觸之即壞。斂目良久曰。此吾前身道具也。因就其處建寺以酬夙心。方薙草有祥雲出衆峰間。遂名曰重雲。虎豹引去。有龍湫險惡不可犯。晖督役夷塞之以爲路。龍以移他處。但見雲雷隨之。後唐明宗聞而佳之。賜額曰長興。住持四十余年。節度使王彥超微時。嘗從晖遊欲爲沙門。晖熟視曰。汝世緣深當爲我家垣牆。彥超後果鎮永興申弟子之禮。周顯德叁年夏詣永興。與彥超別囑以護法。彥超泣曰。公遂忍棄弟子乎。晖笑曰。借千年亦一別耳。七月二十四日書偈一首。乃加趺而化。閱世八十有四。坐六十有四夏。初晖居中灘。有病比丘爲衆惡棄之。比丘哀曰。我以宿業白癞。師能爲我洗摩。晖爲之無難色。俄有神光異香。方訝之。忽失所在歸視瘡痂亦皆異香也。
谷泉
釋谷泉。未詳其姓氏。泉南人也。少聰敏性耐垢汙。大言不遜流俗憎之。去爲沙門。撥置戒律任心而行。造汾陽谒昭禅師。昭奇之密受記莂。南歸放浪湘中。聞慈明住道。吾往省觐。慈明問曰。白雲橫谷口。道人何處來。泉左右顧曰。夜來何處火。燒出古人墳。慈明呵曰。未在更道看。泉乃作虎聲。慈明以坐具摵之。泉接住推置繩床上。慈明亦作虎聲。泉大笑。山有湫毒龍所蟄。墮葉觸波必雷雨連日。過者不敢喘泉。慈明暮歸。時秋暑。捉其衣曰可同浴。慈明掣肘徑去。于是泉解衣躍入霹雳隨至。腥風吹雨林木振搖。慈明蹲草中。意泉死矣。須臾晴霁。忽引頸出波間曰[囗@力](音禍)後登衡嶽之頂靈峰寺住懶瓒岩。又移住芭蕉。將移居保真。大書壁曰。余此芭蕉庵幽占堆雲處。般般異境未暇數。先看矮松叁四樹。寒來燒枯杉。饑餐大紫芋。而今棄之去。不知誰來住。住保真庵。蓋衡湘至險絕處。夜地坐祝融峰下。有大蟒盤繞之。泉解衣帶縛其腰。中夜不見。明日杖策遍山尋之。衣帶纏枯松上。蓋松妖也。又自後洞負一石像至南臺。像無慮數百斤。衆僧驚駭莫知其來。後洞僧亦莫知其去。遂相傳爲飛來羅漢。嘗過衡山縣見屠者斫肉。立其旁作可憐態。指其肉又指其口。屠問曰。汝啞耶。即肯首。屠憐之割巨脔置盆中。泉喜出望外發謝而去。一市大笑。而泉自若。化于嘉祐十五年六月六日。閱世九十有二。坐六十四夏。郴人塔之至今祠焉。
礦師
礦師者。海壇戍卒之子。自七八歲不喜魚肉甘嗜野菜。每見家廚烹燀(音闡)毛鱗。則手掬沙灰投于爨镬。貴其不食。自言開元寺塔隋朝中我造也。多說未萌事後皆契合。便請出家。因披法服。頂有香氣如爇沈檀。時號爲聖僧。侍禦史皇甫政請入府署。因作肉錘子百數。惟一是素者。盤器交雜悉陳于前。意驗之凡聖耳。礦臨筵徑拈素者啖之。余者手拂而作。皇甫部曲一皆驚歎。自言壽止十叁當定歸滅至是果終。
志言
僧志言。自言姓許。壽春人。落發東京景德寺七俱胝院事清璲。璲見其相貌奇古直視不瞬。心異之爲授具戒。然動止軒昂語笑無度。多行市裏褰裳疾趨。舉指畫空伫立良久。時從屠酤遊飲啖無所擇。衆以爲狂。璲獨曰。此異人也。人有欲爲齋施辄先知以至。溫州人林仲芳自其家以摩納來獻。舟始及岸遽來取去。仁宗每延入禁中。徑登座加趺。飯畢遽出未嘗揖也。或陰蔔休咎書紙揮翰甚疾。初不可曉其後多驗。仁宗春秋漸高嗣位未立。默遣內侍至言所。言所書有十一郎字。人莫測何謂。後英宗以濮王第十一子入繼。衆始悟。普淨院施浴。夜漏初盡。門扉未啓。方迎佛。而浴室有人聲。往視則言在焉。其具齋薦鲙者。並食之。臨流而吐。化爲小鮮群泳而去。海客遇風且沒。見僧操緪引舶而濟。客至都下遇言。忽謂之曰。非我汝奈何客記其貌。真引舟者也。將死作頌不可曉。已而曰。我從古始成就逃多國土今南國矣。仁宗遣內侍以真身塑像置寺中。榜曰顯化禅師。其後善者禮之見額瑩然有光。就視之得舍利。
宗本
釋圓照。諱宗本。出于管氏。常州無錫人也。性質直少緣飾貌豐碩言無枝葉。年十九師事蘇州承天永安道升禅師。其住瑞光。民有屠牛者。牛逸赴本跪若自訴。遂買而畜之。其住淨慈。歲大旱湖井皆竭。寺之西隅有甘泉自湧。得金鳗魚因浚爲井投魚其間。寺衆千余人汲以不竭。民張氏有女子死。夢其母曰。我以罪爲蛇。既覺得蛇于棺下。持以詣本。乃爲說法。複置故處。俄有黑蟬翔棺上。而蛇失所在。母祝曰。若我女當入籠中。當持汝再詣淨慈。如其祝。本複爲說法。是夕夢女曰。二報已解脫矣。其顯化異數如此。元符二年十二月甲子將入滅。沐浴而臥。門弟子環擁請曰。和尚道遍天下。今日不可無偈。幸強起安坐。索筆大書五字曰。後事付守榮。擲筆憨臥若熟睡然。撼之已去矣。門弟子塔師全身于靈岩寺。閱世八十。坐五十二夏。
悟新
釋悟新。姓王氏。韶州曲江人也。魁岸黑面如梵僧狀。依佛陀院落發。以氣節蓋衆好面折人。初住雲岩。已而遷翠岩。舊有淫祠。鄉人禳[示*會]酒胾汪穢無虛日。新誡知事毀之。知事辭以不敢掇禍。新怒曰。使能作禍吾自當之。乃躬自毀折。俄有巨蟒蟠臥內。引首作吞噬之狀。新叱之而遁。安寢無他。未幾再領雲岩。建經藏。太史黃公庭堅爲作記。有以其親墓志镵于碑陰者。新恚怒曰。陵侮不避禍若是。語未卒靈光翻屋雷擊自戶入析其碑陰中分之。視之已成灰燼。而藏記安然無損。晚還住黃龍。學者雲委。屬疾退居晦堂。政和五年十二月十五日泊然而逝。訃聞諸方衲子爲之嗚咽流涕。茶毗得舍利五色。閱世七十二。坐四十五夏。塔于晦堂之後。
淨梵
僧淨梵。嘉禾人。姓笪氏。母夢光明滿室見神人似佛。因而懷娠。生甫十歲依勝果寺出家祝發。從湛謙二法師學教得其傳。初住無量壽院。凡講法華經十余過。大觀中結二十七僧修法華忏。每期方便正修。二十八日連作叁會。精恪上通感普賢受羯摩法。呼淨梵比丘名聲如撞鍾。時長洲縣宰王公度親目其事。題石爲記。又嘗夢黃衣人請入冥見王者。令檢簿雲。淨梵比丘累經劫數講法華經。即遣使送歸。一日禅觀中合衆皆見金甲神人胡跪師前。又在他處忏期蒙韋馱天點檢。大衆中有戒不嚴淨者。先以預定後果忏法不全。時姑蘇守應公有婢爲崇所惱。請師授戒。其妖即滅。葛氏請施戒薦夫。見夫繞師叁匝而去。待製賈公見師道行。即補爲管內法主。師住持十余年。亡後焚軀有舍利五色。
道隆
婺州僧道隆。雲遊諸方寓江州能仁寺。所爲不常但呼爲風和尚。紹興元年行化抵瑞昌投宿天花寺。夜有男子垂泣言。弟子不幸在生前廣造惡業現墮牛身。一尾生于頭上形模醜異。願師慈悲爲我忏悔令脫此苦。明日至若山湯氏家。一門男女悉出作禮。啓告曰。前日牛産犢甚怪。尾出頭上。恐于寒家生災。願和尚暢此因緣以洗宿咎。須臾驅牛前來。掉頭搖尾若乞憐狀。隆咄曰。汝昔者作業茲日難逃。雖受此形本性何異。豈不聞沩山和尚示衆言。中有響句裏藏機。汝若于斯會得。便見靈光動耀照徹十方佛與衆生本同一體。其或未然當爲說偈。牛受記畢隨隆歸寺。觀者以千數。牛見人俯而不食如羞赧態。除夕忽殂。隆夢來謝。遂領衆然炬爇之。
靈芝
靈芝律師。重造明州五臺戒壇成。有一老人神氣超邁眉須皓白。進而啓曰。弟子有叁珠奉獻以爲壇成之賀。言訖忽然不見。因置其珠于壇心。屢現光相。其後有壇主會十師大開戒法。越二日夜分有一僧登壇。忽睹珠光外徹內現善財童子。僧乃驚呼。衆起視之悉皆環禮。自是每夜僧衆益伸虔懇。而珠之所現。或金色佛或六臂觀音。或紫竹碧柳。或奇木怪石。或迦陵頻伽飛舞左右。或月蓋(長者名)或龍神獻珠。神變非一。見者聞者皆謂希有。
常羅漢
嘉州僧常羅漢者。異人也。好勸人設羅漢齋會。故得此名。楊氏媪嗜食雞。平生所殺不知幾千百數。既死家人作六七齋具黃箓醮。道士方拜章。僧忽至告其子曰。吾爲汝忏悔。楊家甚喜設座延入。僧顧其仆雲。去街東第幾家買花雌雞一只來。如言得之。命殺以具馔。楊氏泣請曰。尊者見臨。非有所愛惜。今日啓醮筵。舉家內外久絕葷馔。乞以付鄰家。僧不可必欲就煮。食既熟就廳踞坐。拆肉滿盤分。置上真九位。乃食其余。齋罷不揖而去。是夕賣雞家及楊氏悉夢媪至謝曰。在生時罪業見責爲雞。賴羅漢悔謝之賜。今既脫矣。自是郡人作佛事薦亡。幸其來以爲冥塗得助。紹興末年卒。肉身久而不壞。
膽巴
國師膽巴者。一名功嘉。葛刺思西番突甘斯旦麻人。幼從西天竺古達麻失利。傳習梵秘得其法要。世祖中統間帝師八思巴薦之。時懷孟大旱。世祖命禱之立雨。又嘗咒食投龍湫。頃之奇花異果湧出波面。取以上進。世祖大悅。樞密副使月的迷失鎮潮。而妻得奇疾。膽巴以所持數珠加其身即愈。又嘗爲月的迷失言異夢。及已還朝期後皆驗。元貞間海都犯西番界。成宗命禱于摩诃葛刺神。已而捷書果至。又爲成宗禱疾遄愈。賜予甚厚。且诏分禦前校尉十人爲之導從。成宗北巡。命膽巴以象輿前導。過雲川語諸弟子曰。此地有靈怪恐驚乘輿當密持神咒以厭之。未幾風雨大至。衆鹹驚懼惟幄殿無虞。複賜碧钿杯一。大德七年夏卒。皇慶間追號大覺普惠廣照無上膽巴帝師。
《神僧傳卷第九》全文閱讀結束。