..續本文上一頁前于此洲水幹時建一刹。語檀越等。此雖爲刹實是賊標。今何不向標下求賊也。如其言果于水中見約抱刹仰頭栽出鼻。遂禽之。約言。求就師目前死。法和曰。檀越有相必不兵死。且于王有緣決無他慮。王于後當得檀越力耳。湘東果釋用爲郡守。及魏圍江陵約以兵赴救力戰焉。法和既平約。往進見王僧辨于巴陵。謂曰。貧道已卻侯景一臂。其更何能爲。檀越宜即逐取。乃請還。謂湘東王曰。侯景自然平矣。無足可慮。蜀賊將至。法和請守巫峽待之。乃總諸軍而往運石以填江。叁日水遂不流。橫之以鐵鎖。武陵王紀果遣蜀兵來度峽口。勢蹙進退不可。王綝與法和經略一戰而殄之。軍次白帝謂人曰。諸葛孔明可謂爲名將。吾自見之。此城旁有其埋弩箭镞一斛許。因插表令掘之如其言。又嘗至襄陽城北大樹下。畫地方二尺。令弟子掘之得一龜長尺半。以杖叩之曰。汝欲出不能得已數百歲。不逢我者豈見天日乎。爲授叁歸龜乃入草。初八疊山多惡疾人。法和爲采藥療之。不過叁服皆差。即求爲弟子。山中多毒蟲猛獸。法和授其禁戒不複噬螫(音栻)所泊江湖必于峰側結表雲。此處放生。漁者皆無所得。才或少獲。辄有大風雷。船人懼而放之。風雨乃定。晚雖將兵猶禁諸軍漁捕。有竊違者中夜猛獸必來欲噬之。或亡其船纜。有小弟子戲截蛇頭。來詣法和。法和曰汝何意殺因指以示之。弟子乃見蛇頭齰褲裆而不落。法和使忏悔爲蛇作功德。又有人以牛試刀一下而頭斷。來詣法和。法和曰。有一斷頭牛就卿征命殊急。若不爲作功德。一月內報至。其人弗信少日果死。法和又爲人置宅相墓以避禍求福。嘗謂人曰。勿系馬于碓。其人行過鄉曲。門側有碓因系馬于其柱。入門中憶法和戒。走出將解之。馬已斃矣。梁元帝以法和爲都督。郢州刺史封江乘縣公。法和不稱臣。其啓文朱印名上自稱居士。後稱司徒。梁元帝謂其仆射王褒曰。我未嘗有意用陸爲叁公。而自稱何也。褒曰。彼既以道術自命容是先知。梁元帝以法和功業稍重。遂就加司徒都督刺史如故。部曲數千人通呼爲弟子。唯以道術爲化。不以法獄加人。又列肆之所不立市丞。牧佐之法無人領受。但以空檻籥在道間。上開一孔以受錢。賈客店人隨貨多少。計其估限自委檻中。所受所掌之司夕方開取。條其孔目輸之于庫。又法和平常言若不出口。時有所論則雄辨無敵。然猶帶蠻音。善爲攻戰。具在江夏。大聚兵艦。欲襲襄陽。而入武關。梁元帝使止之。法和曰。法和是求佛之人。尚不希釋梵天王坐處。豈規主位。但于空王佛所。與主上有香火因緣。見王上應有報至。故救援耳。今既被疑。是業定不可解也。于是設供食具大[飢-幾+追]薄餅。及魏舉兵。法和自郢入漢口。將赴江陵。梁元帝使人逆之曰。此自能破賊。師但鎮郢州不須動也。法和乃還州。垩其城門。著粗白布衫褲邪巾。大繩束腰坐葦席。終日乃脫之。及聞梁元敗滅。複取前凶服著之。哭泣受吊。梁人入魏果見[飢-幾+追]餅焉。法和始于百裏洲造壽王寺。既架佛殿更截梁柱曰。後四十許年佛法當遭雷雹。此寺幽僻可以免難。及魏平荊州宮室焚燼。總管欲發取壽王佛殿。嫌其材短乃停。後周氏滅佛法。此寺隔此陳境故不及難。天保六年春清河王嶽進軍臨江。法和舉州入齊。文宣以法和爲大都督十州諸軍事太尉公。西南大都督五州諸軍事荊州刺史安湘郡公宋莅爲郢州刺史。官爵如故。莅弟遣爲散騎常侍儀同叁司湘州刺史義興縣公。梁將侯瑱來逼江夏。齊軍棄城而退。法和與宋莅兄弟入朝。文宣聞其有奇術。虛心想見之。備叁公鹵簿。于城南十二裏供帳以待之。法和遙見邺城下馬禹步。辛術謂曰。公既萬裏歸誠主上虛心相待。何作此術。法和手持香爐步從路車至于館。明日引見。給通幰油絡網車。詣阙通名不稱官爵。不稱臣。但雲荊山居士。文宣宴法和及其徒屬于昭陽殿。賜法和錢百萬物萬段甲第一區田一百頃奴婢二百人生資什物稱是。法和所得奴婢盡免之曰。各隨緣去。錢帛散施一日便盡。以官所賜宅營佛寺。自居一房與凡人無異。叁年間再爲太尉。世猶謂之居士。無疾而告弟子死期。至時燒香禮拜佛。坐繩床而終。浴訖將殓。屍小縮止叁尺許。文宣令開棺視之。空棺而已。法和書其所居屋壁而塗之。及剝落有文曰。十年天子爲尚可。百日天子急如火。周年天子遞代坐。又曰。一母生叁天。兩天共五年。說者以婁太後生叁天子。自孝昭即位至武成傳位。後主共五年焉。

　　尚圓

　　釋尚圓。姓陳氏。廣漢人。出家以咒術救物。梁武陵王蕭紀宮中鬼怪魅諸婇女。或歌或哭紛然亂舉。王乃令善射者控弦擬之。鬼乃現形。即放箭射鬼便遙接還返擲人。久而不已。聞圓持咒。請入宮中諸鬼競作諸變現龍蛇百獸。倏忽前後在空在地怪變多端。圓安坐告曰。汝小家鬼何因敢入王宮。能變我身則可自變萬種。秖是小鬼可住聽我一言。諸鬼合掌住立。圓始發雲。南無佛陀。鬼皆失所在。自爾安靜。武帝聞召大蒙賞遇。年八十一終所住城。

　　法聰

　　釋法聰。姓梅氏。南陽新野人。八歲出家卓然神秀。正性貞潔身形如玉。蔬藿是甘無求滋馔。因至襄陽傘蓋山白馬泉。築室方丈。以爲棲止之宅。入谷兩所置蘭若舍。今巡山者尚識故基焉。初梁晉安王來都襄雍。承風來問將至禅室。馬騎將從無故卻退。王慚而返。夜感惡夢。後更再往馬退如故。王乃潔齋。躬盡虔敬方得進見。初至寺側但睹一谷猛火洞然。良久伫望忽變爲水。經停傾仰水滅堂現。以事相詢。乃知爾時入水火定也。堂內所坐繩床兩邊各有一虎。王不敢進。聰乃以手按頭著地。閉其兩目。召王令前。方得展禮。因告境內多被虎災請求救援。聰即入定。須臾有十七大虎來至。便與受叁歸戒。敕勿犯暴百姓。又命弟子以布故衣系諸虎頸。滿七日已當來于此。王至期日設齋衆集。諸虎亦至。便與食解布。遂爾無害。其日將王臨白馬泉。內有白龜就聰手中取食。謂王曰。此是雄龍。又臨靈泉有五色鯉。亦就手食。雲此雌龍。王與群吏嗟賞其事。大施而旋。有凶黨左右數十人。夜來劫所施之物。遇虎哮吼遮遏其道。又見大人倚立禅室。傍有松樹。止至其膝。執金剛杵將有守護。竟夜回遑日午方返。王怪其來晚。方以事首。遂表奏聞。下敕爲造禅居寺。聰不往住。度人安之。聰住禅堂每有白鹿白雀馴伏棲止。行往所及慈救爲先。忽遇屠者驅豬百余頭。聰叁告曰解脫首楞嚴。豬遂繩解散去。諸屠大怒將事加手。並屹然不動。便歸過悔罪因斷殺業。又于漢水漁人牽網所。如前叁告。引網不得。方複歸心空網而返。又荊州苦旱。長沙寺遣僧至聰所請雨。使還大降。陂池皆滿。湘東王承聞馳駕山門伸師襄之禮。頻請下都固辭不許。乃舍宮造天宮寺邀延。永住巴峽空晉鴻上。湘東王柏木爲寢殿。及感放光旬日不歇。王于傍造浮圖僧房講堂。並王服玩作露盤。立爲寶光寺。請聰居之。王述般若義。每明日將豎義。殿則夜放光明。照數裏不假燈燭。議者以般若大慧智光幽燭所致。以梁大定五年九月無疾而化。端坐如生形柔頂暖。手屈二指異香不歇。年九十二。

　　僧安

　　釋僧安。不知何許人。戒業精苦坐禅講解。時號多能。齊文宣時在王屋山。聚徒二十許人。講涅槃。始發題有雌雉來座側伏聽。僧若食時出外飲啄。日晚上講依時赴集。叁卷未了遂絕不至。衆鹹怪之。安曰。雉今生人道不須怪也。武平四年安領徒衆至越州行頭陀。忽雲。往年雌雉應生此徑。至一家遙喚雌雉。一女走出如舊相識。禮拜歡喜。女父母異之。引入設食。安曰。此女何故名雌雉耶。答曰。見其初生發如雉毛。既是女故名雌雉也。安大笑。爲述本緣。女聞涕泣苦求出家。二親欣然許之。爲講涅槃。便領解一無遺漏。至後叁卷茫然不解。

　　傅弘

　　大士傅弘者。住東陽郡烏傷縣雙林寺。體權應道蹑嗣維摩。時或分身濟度爲任。依止雙林導化法俗。或金色表于胸臆。異香流于掌內。或見身長丈余臂過于膝。腳長二尺指長六寸。兩目明亮重瞳外耀。色貌端峙有大人之相。梁孝武聞之延住建業。乃居鍾山下定林寺。坐蔭高松。臥依磐石。四澈六甸。天花甘露恒流于地。帝後于華林園重雲殿開般若題。獨設一榻擬與天旨對揚。及玉辇升殿而公晏然其坐。憲司譏問。但雲法地無動。若動則一切不安。且知梁運將盡救愍兵災。乃然臂爲炬冀禳來禍。至陳大建元年夏中于本州。右脅而臥。奄就升遐。于時隆暑赫曦。而身體溫暖色貌敷愉。光彩鮮潔香氣充滿。屈伸如恒。觀者發心莫不驚歎。遂合殓于岩中。數旬之間香花散積。後忽失其所在。往者不見號慕轉深。悲戀之聲恸噎山谷。初大士在日常以經目繁多人或不能遍閱。乃就山中建大層龛。一柱八面。實以諸經運行不礙。謂之輪藏。仍有願言。登吾藏門者生生世世不失人身。從勸世人。有發于菩提心者。能推輪藏。是人即與持誦諸經功德無異。今天下所建輪藏皆設大士像。實始于此。山有古松。大士曾于松間願度衆生。以斧爲誓。至今松木斧痕猶在。其飼虎之余飯棄擲林間。化而爲石。青白錯雜可作數珠。謂之飯石。至今長存。靈異之迹不可紀極。

　　慧思

　　釋慧思。俗姓李氏。武津人也。少以弘恕慈育知名闾裏。常夢梵僧勸令出俗。駭悟斯瑞辭親入道。數夢神僧勸令齋戒。唯一食不食別供。所止庵舍。野人焚其所居。遂顯疠疾求誠忏悔。所患平複。又夢梵僧數百形服鑲異。上座命曰。汝先受戒律儀非勝。安能開發于正道也。既遇清衆宜更翻壇。祈請師僧四十二人加羯磨法。具足成就後忽驚悟。方知夢受。複夢彌勒。彌勒說法開悟。故造二像並同供養。又夢隨彌勒與諸眷屬同會法華。心自惟曰。我于釋迦末法受持法華。今值慈尊豁然開悟。轉複精進。靈瑞重沓。瓶水常滿。供養嚴備若有天童侍衛之者。自大蘇山將四十余僧徑趨南嶽。既至謂徒曰。吾寄此山期十載。以後必事遠遊。師曰。吾前生曾居此處領徒。陟嶺見一所林泉勝異。曰古寺也。吾昔居之。掘地果得僧用器皿殿宇基址。又指兩石下得遺骸。乃建塔。今叁生塔是也。又于東畔靈岩之傍建臺。爲衆講般若法。正當大嶽之心。今般若寺是也。南北學徒來者雲集。師患無水。忽見岩下潤。以錫杖卓之。果得一泉。猶未周續。有二虎引師登嶺。跑地哮吼。泉水流迸。今虎跑泉是也。或問。何不下山教化衆生。一向目視雲漢作麼。師曰。叁世諸佛被我一口吞盡。更有甚麼衆生可度者。江左佛學盛學義門。自思南度定慧雙舉。道風既盛名稱普聞。俄有道士生妒害心。密告陳主誣師。乃北僧受齊國券。斸斷嶽心釘石興妖。帝遂遣使追師使至石橋。見二虎跑憤大蛇當路。使驚乃誓曰。我見思禅師當如佛想。若起惡心任汝所傷。虎蛇乃退。使見師再拜以事白。未至之前。師見一小蜂來螫(音栻)其面。即爲大蜂咬殺。[銜-金+缶]至師前。師入定觀之。知是宿冤欲相娆害。師謂使曰。使者先去貧道續來。七日後飛錫而往四門。關吏齊奏。師入帝已驚異。及師朝見帝遂下迎。複問左右。卿等見此僧何如人。對雲。常僧。帝曰。朕見其踏寶花乘空而至。乃迎師入殿供養。其道士罪以欺罔欲盡誅之。師懇帝曰。此宿冤。願陛下赦之。乃可其奏。敕彼道士給師役使。師奏辭還山。帝餞以殊禮。未幾道士誣師者一人暴死。一人爲犬所齧而斃。應蜂兆矣。自是每年陳主叁信參勞榮盛莫加。而神異難測。遇雨不濕履泥不汙。或現形大小。或寂爾藏身。是年六月臨將終時。連日說法。苦切呵責。聞者寒心。至二十二日屏衆泯然而逝。小師靈辨號恸。乃開目曰。何驚動吾耶。癡人出法。言訖長往。

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