宋高僧傳卷第二十二

　　感通篇第六之五(正傳十叁人附見五人)

　　後唐韶州靈樹院如敏傳

　　釋如敏。閩人也。始見安禅師。遂盛化嶺外。誠多異迹。其爲人也寬綽純笃無故寡言。深憫迷愚率行激勸。劉氏偏霸番禺。每迎召敏入請問多逆知其來。驗同合契。廣主奕世奉以周旋時時禮見。有疑不決直往詢訪。敏亦無嫌忌啓發口占然皆准的時謂之爲乞願。乃私署爲知聖大師。初敏以一苦行爲侍者。頗副心意。呼之曰所由也。一日隨登山脊間。卻之潛令下山。回顧見敏入地焉。苦行隱草中覆其形。久伺之乃出往迎之。問曰師焉往乎曰吾與山王有舊。邀命言話來如是。時或亡者乃穴地而出。嚴誡之曰。所由無宜外說泄吾閑務。後終于住院。全身不散。喪塔官供。今號靈樹禅師真身塔是欤。

　　系曰。靈樹如遇大安。必壽臘綿長。出人常限。疑此亦所聞異辭矣。

　　後唐天臺山全宰傳

　　釋全宰。姓沈氏。錢塘人也。孩抱之間不喜葷血。其母累睹善征。勸投徑山法濟大師削染。及修禅觀亭亭高竦不雜風塵。慕十二頭陀以飾其行。諺曰宰道者焉。迨乎諸方參請。得石霜禅師印證密加保任。入天臺山闇岩。以永其志也。伊岩與寒山子所隱對峙。皆魑魅木怪所叢萃其間。宰之居也二十余年。惡鳥革音山精讓窟。其出入經行鬼神執役。或掃其路或侍其旁。或代汲泉或供采果。時時人見宰未嘗言。後天成五年徑山禅侶往迎歸鎮國院居。終于出家本院焉。

　　晉巴東懷浚傳

　　釋懷浚者。不知何許人。其爲僧也憨而且狂。乃逆知未兆之事。其應如神。乾甯中無何至巴東。浚且能草聖。筆法天然。或于寺觀店肆壁書佛經道法。以至歌詩鄙俚之詞。靡不集其筆端矣。與之語阿唯而已。裏人以神聖待之。刺史于公患其惑衆。系獄诘之。乃以詩通狀。辭意在閩川之西東。然章句靡麗。州將異而釋之。又詳其旨疑在海中。得非杯渡之流乎。行旅經過必維舟而谒焉。辯其上下峽之吉凶貿易經求物之利鈍。客子懇祈。唯書叁五行。終不明言。其事微密驗。時荊南大校周崇賓谒之。書遺曰。付皇都勘。爾後入貢因王師南討。遂絷南府。終就戮也。押牙孫道能谒之。書字曰。付竹林寺。其年物故營葬于古竹林寺基也。皇甫铉知州。乃畫一人荷杖一女子在旁。尋爲取民家女。遭訟锢身入府矣。有穆昭嗣者。波斯種也。幼好藥術隨父谒之。乃畫道士乘雲提一匏壺書雲。指揮使高某牒衙推。穆生後以醫術有效。南平王高從誨令其去道從儒。簡授攝府衙推。屬王師伐荊州。浚乃爲詩上南平王曰。馬頭漸入揚州路。親眷應須洗眼看。是年高氏輸誠于淮海。遂解重圍。其他異迹多此類也。嘗一日題庭前芭蕉葉雲。今日還債業。州縣無更勘窮往來多見殊不介意。忽爲人所害身首異處。刺史爲其茶毗焉。

　　晉阆州光國院行遵傳

　　釋行遵。福州閩王王氏之仲子。後唐莊宗即位入洛進方物。因留京邸。同光末會明宗將入。兵亂相仍。乃自剪飾變服爲僧。竄身巴蜀。逮晉開運中。狀貌若七十余。然壯力不衰。或詢其年臘則必杜默。于阆中寓光國禅院。院徒以律法住持。人不之知遵之能否。有李氏子家命齋。飲啖之次欻起出門。叫噪若有所責。謂李曰。今夜有火自東南至于西北街。鄰居鹹令備之。是夕果然煨燼無遺。衆聚問其故。曰昨一婦女衣紅秉炬而過。老僧恨追不及耳。又于趙法曹家指桃樹下雲。有如許錢不言其數。趙乃召人。發之。畚锸方興適遇客至。爲家僮所取。喧喧之際盡化爲青泥。人各爭得百余。後圬墁之。門壁壞往往而有焉。遵或經人冢墓知其家吉凶。至于風角鳥獸聞見之間。預言災福後必契合。故州闾遠近鹹以預言用爲口實。終于晉安玉山缁徒爲其茶毗焉。

　　晉襄州亡名傳

　　釋亡名。不知何許人也。觀方問道不憚艱辛。勝境名山必約巡訪矣。天福中至襄州禅院挂錫。與一僧循良守法。同九旬禁足。其人庠序言多詭激。稱名曰法本。朝昏共處。心雅相于若久要之法屬焉。法本雲。出家習學即在邺都西山竹林寺。寺前有石柱。他日有暇必請相訪。其僧追念前約因往尋問。洎至山下村中投一蘭若止宿。問彼僧曰。此去竹林寺近遠。僧乃遙指孤峰之側曰。彼處是也。古老相傳昔聖賢所居之地。今但有名存耳。故無精廬淨舍。立佛安僧之所也。僧疑之。诘旦而往。既睹竹叢。叢中果有石柱。茫然不知其涯涘。僧憶法本臨別之言。但扣其柱即見其人。遂以小杖擊柱數聲。乃覺風雲四起咫尺莫窺。俄爾豁開樓臺對聳。身在叁門之下逡巡。法本自內而出。見之甚喜。問南中之舊事說襄鄧之土風。乃引度重門升秘殿。領參尊宿若綱任焉。顧問再叁。法本曰。早年襄陽同時禁足。曾期相訪。故及山門也。尊宿曰善。可飯後請出。在此無座。言無凡僧之位次也。食畢法本送至叁門相別。既而天地昏暗不知所向。頃之宛在竹叢石柱之側。余並莫睹。其僧出述其事。罔知伊僧其終焉。

　　系曰。入竹林僧何人也。通曰。遇仙之士亦仙之士。聖寺之遊豈容凡穢。一則顯聖寺之在人間。一則知聖僧之參缁伍。無輕僧寶凡聖混然。此傳新述于數人。振古已聞于幾處。且如此齊武平中釋圓通曾瞻講下僧病。其僧夏滿病差。約來邺中鼓山竹林寺。事迹略同。此蓋前後到聖寺也。

　　漢洛陽告成縣狂僧傳(曹和尚)

　　釋狂僧者。晉開運中遍於邑下乞石礦灰。日夜驅荷入大小留二山中。謂行人鄉叟曰。要造宮阙。然莫之測也。皆謂爲風狂。有何准據。如是運至數千石封閉甚固。其後鄉人不意。此僧絕乎蹤迹。屬乾祐初漢祖既入今東京即位。不逾年而崩。當是時也诏蔔睿陵于大留山下。計慮者雲　瓦數百萬。此山之內可陶而燒。其如礦灰烏可得乎。俄有裏胥曰。此地元有僧積藏灰可數千石。准用應足。按行使山陵畢用無孑遺。其僧也非狂由此方證之矣。又鎮州釋曹和尚者。恒陽人也。不常居處言語紏紛。敗襦穿屦垢面黯膚。號風狂散逸之倫也。齊趙人皆不測而多重旃。或召食。食畢默然而去。其狀猶不醉而怒欤。府帥安重榮作鎮數年。諷軍吏州民例請朝廷立德政碑。碑石將樹之日。其狀屹然。曹和尚指之大笑曰。立不得立不得。人皆相目失色。主者驅逐。曹猶口不絕聲焉。至重榮潛萌不軌秣馬利兵垂將作逆。朝廷討滅。碑尋毀之。凡所指斥猶響答聲也。後不測所終。

　　周僞蜀淨衆寺僧緘傳(大慈寺亡名)

　　釋僧緘者。俗名緘也。姓王氏京兆人。少而察慧辭氣絕群。大中十一年杜審權下對策成事。秘書監馮涓即同年也。乾符中巢寇充斥。隨流避亂。至渚宮投中。今成汭。汭攻淮海不利。遂削發出家。屬雷滿據荊州。襄州趙凝攻破之。梁祖遣高季昌誅滅焉。江陵遂屬高氏。緘避地夔峽間。後唐同光叁年入蜀。尋訪馮涓已死矣。遂居淨衆寺。而髭發皓然且面色紅潤逍遙。然人不測其情僞。有華陽進士王處厚者。乙卯歲于僞蜀落第。則周顯德二年也。入寺寫憂于松竹間見緘。緘曰得非王處厚乎。處厚驚曰。未嘗相狎。何遽呼耶。緘曰。偶知耳遂說本唐文宗大和初生。止今一百叁十余載矣。處厚曰。某身迹奚若。子將來之事極于明年。而今而後事可知矣。意言蜀將亡也。囑令勿泄。明日再尋杳沈聲迹。一日複扣關自來雲。暫去禮峨眉。結夏于黑水。方還。緘于案頭拈文卷。覽之則處厚府試賦[葶-丁+呆]曰考乎真僞。非君燭下之文。何多诳乎。遂探懷抽賦[葶-丁+呆]示之。此豈非程試真本乎。處厚驚竦不已。乃曰。仆試後偶加潤色。用補燭下倉卒之過也。師何從得是本也。緘曰。非但一賦。君平生所作之者。皆貯之矣。明日訪之。攜處厚入寺之北隅。同谒故太尉豳公杜琮之祠。坐于西庑下。俄有數吏服色厖雜。自堂宇間綴行而出。降階再拜。緘曰。新官在此便可庭參。處厚惶懅而作。緘曰。此輩將爲君之驅策。又何懼乎。甯知泰山舉君爲司命否。仍以夙負壯圖未酬前志請候登第後施行。複檢官祿簿見來春一牓人數已定。君亦預其間。斯乃陰注陽受也。策人世之名食幽府之祿。此陽注陰受也。處厚震駭不知所裁。但問明年及第人姓名爲誰耶。緘索紙筆立書一短封與之。誡之嚴密藏之。脫泄禍不旋踵。須臾吏散。緘攜手出廟及瞑而去。至春試罷。緘來處厚家留一簡雲。暫還弊廬無複再面也。後往寺僧堂中問之。已他適矣。乃拆短封視之。但書四句。雲周成同成。二王殊名。王居一焉。百日爲程。及乎牓出驗之有八士也。二王處厚與王慎言也。王居一焉。惡其百日爲程。處厚唯狎同年置酒高會極遂性之歡。由是荒亂不起。是夜暴亡。同年皆夢。處厚藍袍槐笏驅殿而行。驗其策名之榮。止一百二十日也。詳其緘之生于文宗太和初也。成身在宣宗大中。王處厚遇之已一百叁十余歲也。次僞王蜀城都大慈寺僧亡名。恒諷誦法華經令人樂聞時至分衛取足而已。身微所苦有示方藥。伊僧策杖入青城大面山。采藥沿溪越險。忽然雲霧四起不知所適。有頃見一翁。僧揖之序寒暄問何以至此。僧曰。爲采少藥也。翁曰。莊舍不遠。略迂神足。得否。僧曰。迷方失路願隨居士。少頃雲散見一宅宇陰森既近。翁曰。且先報莊主人矣。僧入門睹事皆非凡調。問曰。還齋否。曰未食。焚香且覺非常郁悖。請念所業經。其僧朗聲誦經。勉令誦徹部。所饋齋馔皆大慈寺前食物。齋畢青衣負竹器以香草薦之。乃施錢五貫令師市胡餅之費。翁合掌送出。或問雲。此孫思邈先生也。到寺已經月余矣。其錢將入寺。則黃金貨泉也。王氏聞之收金錢。別給錢五百貫。其僧散施之。將知仙民恒在名山。次嘉州羅目縣有訴孫山人。賃驢不償直。乞追攝問。小童雲。是孫思邈也。縣令驚怪出錢代償。其人居山下。及出縣路見孫公取錢二百以授之。曰吾元伺汝于此。何遽怪乎。得金錢僧不知其終所。

　　周杭州湖光院師簡傳

　　釋師簡。姓趙氏。丹丘人也。弗循戒範放肆恬然。擁破納衣多誦詞偈。好懸記杭越間災福。初無信者驗猶合符。于一行景淳山經地理別得徑門。常言。昔泰山道辯相塳得術。余無取焉。喜爲人遷山相冢…

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