..續本文上一頁東適吳越。天臺四明清心養素。數年之後遐想鍾山。飛錫舊居考以雲房。道俗鹹喜玉反山輝。大曆五年刺史南陽樊公。雅好禅寂。及屬縣行春。順風稽首咨請道要。益加師禮矣。時道俗以爲。此寺靈勝遊憩者多。監主護持須選名德。佥議無以易禅師者。崇頻告辭懇苦。衆鹹再叁。事不獲已順受彌縫其間。總二十年。藉四方之財。因道化之力。栾栌雲構丹雘日新。蓋存乎無爲無所不爲者也。功成身退安禅高頂。前後學徒讵可勝計。至大曆十二年。示疾言歸。不加藥餌。八月二日卒于山院。春秋六十有五。臨終命門人無令封樹。弟子如泉澄添等奉全師教。以其月八日瘗于攝山之陽。依岩爲窟累石不磨不砻。遵遺诰也。崇身長六尺。儀表端肅望之俨然。即之生畏。意密情恕心和行高。天姿龍象生此岐嶷。享齡非永惜哉。弟子等共建豐碑以紀化迹。樹于寺之門首焉。

　　唐京兆大安國寺利涉傳

　　釋利涉者。本西域人也。即大梵婆羅門之種姓。夙齡疆志機警溢倫。宗黨之中推其達法。欲遊震旦結侶東征。至金梭嶺遇玄奘叁藏。行次相逢禮求奘度。既而群經衆論鑿竅通幽。特爾遠塵歸乎正道。非奘難其移轉矣奘門賢哲輻湊。涉季孟于光寶之間。其爲人也猶帛高座之放曠。中宗最加欽重。朝廷卿相感義與遊。開元中于安國寺講華嚴經。四衆赴堂。遲則無容膝之位矣。檀施繁熾利動人心。有穎陽人韋玎。垂拱中中第。調選河中府文學。遷大理評事秘校。見涉講筵幣帛堆積。就乞選糧所獲未厭。表請釋道二教定其勝負。言釋道蠹政可除玄宗诏叁教各選一百人。都集內殿。韋玎先陟高座。挫葉靜能及空門思明。例皆辭屈。涉次登座解疑釋結。臨敵有余。與韋往返百數千言。條緒交亂相次抗之。棼絲自理正直有歸。涉重問韋曰。子先登席可非主耶。未審主人何姓。玎曰。姓韋。涉將韋字爲韻揭調長吟。偈詞曰。我之佛法是無爲。何故今朝得有爲。無韋始得叁數載。不知此複是何韋。涉之吟作百官悚然。帝果憶何韋之事。凜然變色曰。玎是庶人宗族敢爾輕懱朕玄元祖教。及淩[車*閵]釋門。玎下殿俯伏待罪。叩頭言。臣非庶人之屬。涉貴其鉗利口以解疏狂。奏曰。玎是關外之人。非玄貞之族類。敕貶象州百姓。賜涉錢絹助造明教寺。加號明教焉。二教重熙涉之力也。因著立法幢論一卷。公卿間有言曰。涉公是韋掾之膏盲也。涉曰。此舉也矢在弦上不得不發。自此京城無不改觀。言談講者以涉爲最焉。晚節遭其譴谪漢東。尋屬寬宥移徙南陽龍興寺。時惠忠國師知重涉名。聊款關相谒曰。納衣小僧向前某被門徒朝要連坐于此。適觀師當有貴氣。可作高道國德。勿同吾也。乃開箧提衣物令忠師曳婁。由此襄鄧之人皆驚涉如此懸記。忠師道聲又光闡焉。蓋涉望重之故也。上元二年诏忠師入供養。肅宗時入宮起居。太上皇乃引忠見上皇曰。此人何如利涉。則知涉才業優長帝王器重。複多著述。大曆中西明寺翻經沙門圓照撰涉傳成一十卷。足知言行之多也矣。

　　唐越州焦山大曆寺神邕傳

　　釋神邕。字道恭。姓蔡氏。東晉太尉谟即度江祖十五代孫也。因官居于暨陽。邕生于是邑。母宣氏始娠之際。率多征異。襁褓中聞唱經聲。必有凝神側聽之貌。丱角聰[耳*吾]過人。年十二辭親學道。請業于法華寺俊師。每覽孔釋二典。一讀能誦。同輩者罕不欣慕。開元二十六年敕度。隸諸暨香嚴寺名藉。依法華寺玄俨師通四分律鈔。俨識其志氣。謂人曰。此子數年後。卒爲學者之司南矣。爾其勉之。俨新出輔篇律記。邕抉其膏腴窮彼衢術。一宗學者少能與其聯鏕方軌焉。性非局促。又從左溪玄朗師習天臺止觀禅門法華玄疏梵網經等四教叁觀等義。秘犍載啓觀性知空。爰至五夏果精敷演。吳會問學者從之。天寶中本邑郭密之請居法樂寺西坊。恢拓佛舍層閣摩霄。半澄江影廊宇完備。後乃遊問長安居安國寺。公卿藉其風宇。迫慕者結轍而至。方欲大闡禅律。倏遇祿山兵亂。東歸江湖經曆襄陽。禦史中丞庾光先出鎮荊南。邀留數月時給事中窦紹中書舍人苑鹹。鑽仰彌高俱受心要。著作郎韋子春。有唐之外臣也。剛氣而贍學與之詶抗。子春折角滿座驚服。苑舍人歎曰。阇梨可謂塵外摩尼論中師子。時人以爲能言矣。旋居故鄉法華寺。殿中侍禦史皇甫曾大理評事張河金吾衛長史嚴維兵曹呂渭諸暨長丘丹校書陳允。初賦詩往複。盧士式爲之序引以繼支許之遊。爲邑中故事。邕修念之外。時綴文句有集十卷。皇甫曾爲序。自至德迄大曆中。頻受請登壇度戒。起丹陽洎乎金華。其間釋子皆命爲親教師也。又以縣南路通衢婺其中百余裏殊無伽藍釋侶往來宴息無所邕。願布法橋接憩行旅。遂于焦山可以爲梵場也。得邑人騎都尉陳紹欽等。率群信構淨刹。一紀方乃集事焉。前吏部侍郎徐浩出佐明州。以邦國聚落乃白廉使皇甫溫。奏賜額曰大曆焉。先是中嶽道士吳筠造邪論數篇斥毀釋教。昏蒙者惑之。本道觀察使陳少遊請邕決釋老二教孰爲至道。乃襲世尊之攝邪見複寶琳之破魔文。爰據城塹以正製狂。旗鼓才臨吳筠覆轍。遂著破倒翻迷論叁卷。東方佛法再興。實邕之力欤。末遊天臺又纂地志兩卷。並附于新論矣。邕廞頤豐角風韻朗拔。前後廉問。皆延置別榻請爲僧統。以加崇揖之禮。貞元四年戊辰歲十一月十四日遇疾。遺教門人。趺坐端相而歸寂于大曆法堂焉。以十二月十四日奉靈儀于寺北原。遵僧製也。報齡七十九。法歲五十。明年冬十一月方建塔矣。秘書省校書郎陸淮爲其銘。上首弟子智昂靈澈進明慧照等。鹹露鋒穎。禅律互傳。至十一年戶部員外郎丘上卿爲碑紀德焉。

　　唐朗州藥山唯俨傳

　　釋唯俨。俗姓寒。绛縣人也。童龀慷恺敏俊逸群。年十七從南康事湖陽西山慧照禅師。大曆八年納戒于衡嶽寺希澡律師所。乃曰。大丈夫當離法自淨。焉能屑屑事細行于布巾邪。遂谒石頭禅師密證心法。住藥山焉。一夜明月陟彼崔嵬。大笑一聲。聲應澧陽東九十許裏。其夜澧陽人皆聞其聲。盡雲是東家。明辰展轉尋問疊互推尋直至藥山。徒衆雲。昨夜和尚山頂大笑是欤。自茲振譽遐迩喧然。元和中李翺爲考功員外郎。與李景儉相善。儉除谏議薦翺自代。及儉獲譴。翺乃坐此出爲朗州刺史。翺閑來谒俨。遂成警悟。又初見俨執經卷不顧。侍者白曰。太守在此。翺性褊急。乃倡言曰。見面不似聞名。俨乃呼翺應唯。曰太守何貴耳賤目。翺拱手謝之。問曰。何謂道邪。俨指天。指淨瓶曰。雲在青天水在瓶。翺于時暗室已明疑冰頓泮。尋有偈雲。煉得身形似鶴形千株松下兩函經。我來相問無余說。雲在青天水在瓶。又偈。選得幽居惬野情。終年無送亦無迎。有時直上。孤峰頂。月下披雲笑一聲。初翺與韓愈柳宗元劉禹錫爲文會之交。自相與述古言法六藉。爲文黜浮華尚理致。言爲文者韓柳劉焉。吏部常論仲尼既沒諸子異端。故荀孟複之。楊墨之流洗然遺落。殆周隋之世王道弗興。故文中子有作。應在乎諸子左右。唐興房魏既亡失道尚華。至有武後之弊安史之殘。吾約二叁子同致君複堯舜之道。不可放清言而廢儒縱梵書而猾夏。敢有邪心歸釋氏者有渝此盟。無享人爵無永天年先聖明神是糾是殛。無何翺邂逅于俨頓了本心。末由戶部尚書襄州刺史充山南東道節度使。複遇紫玉禅翁。且增明道趣。著複性書上下二篇。大抵謂本性明白爲六情玷汙。迷而不返今牽複之。猶地雷之複見天地心矣。即內教之返本還源也。其書露而且隱。蓋而又彰。其文則象系中庸隱而不援釋教。其理則從真舍妄。彰而乃顯自心。弗事言陳唯萌意許也。韓柳覽之歎曰。吾道萎遲翺且逃矣。俨陶煉難化護法功多。回是子之心拔山扛鼎。猶或雲易。又相國崔群常侍溫造相繼問道俨能開發道意。以大和二年將欲終告衆曰。法堂即頹矣。皆不喻旨。率人以長木而枝柱之。俨撫掌大笑雲。都未曉吾意。合掌而寂。春秋七十雲。

　　系曰。嘗覽李文公複性二篇。明佛理不引佛書。援證而征取易禮而止。可謂外柔順而內剛逆也。故曰。得象而忘言矣。經雲。治世語言皆成正法者。李公有焉。俨公一笑聲徹遐鄉。雖未勞目連遠尋而易例有諸。隆墀永歎遠壑必盈。道感如然不知其然也。

　　唐京師章信寺崇惠傳

　　釋崇惠。姓章氏。抗州人也。稚秫之年見乎器局。鸷鳥難籠出塵心切。往禮徑山國一禅師爲弟子。雖勤禅觀多以叁密教爲恒務。初于昌化千頃最峰頂。結茅爲庵。專誦佛頂咒數稔。又往鹽官硖石東山。卓小尖頭草屋多曆年月。複誓志於潛落雲寺遁迹。俄有神白惠曰。師持佛頂少結莎诃令密語不圓。莎诃者成就義也。今京室佛法爲外教淩轹。其危若綴旒。待師解救耳。惠趨程西上心亦勞止。擇木之故于章信寺挂錫。則大曆初也。叁年戊申歲九月二十叁日。太清宮道士史華上奏。請與釋宗當代名流。角佛力道法勝負。于時代宗欽尚空門。異道憤其偏重。故有是請也。遂于東明觀壇前架刀成梯。史華登蹑如常磴道焉。時缁伍互相顧望推排且無敢蹑者。惠聞之谒開府魚朝恩。魚奏請于章信寺庭樹梯。橫架鋒刃若霜雪然。增高百尺。東明之梯極爲低下。時朝廷公貴市肆居民。骈足摩肩而觀此舉。時惠徒跣登級下層。有如坦路曾無難色。複蹈烈火手探油湯。仍餐鐵葉號爲馎饦。或嚼釘線聲猶脆饴。史華怯懼慚惶掩袂而退。時衆彈指歎嗟。聲若雷響。帝遣中官鞏庭玉宣慰再叁。便赍賜紫方袍一副焉。诏授鴻胪卿。號曰護國叁藏。敕移安國寺居之。自爾聲彩發越德望峻高。代宗聞是國一禅師親門高足。倍加鄭重焉。世謂爲巾子山降魔禅師是也。

　　系曰。或謂惠公爲幻僧欤。通曰。夫于五塵變現者曰神通。若邪心變五塵事則幻也。惠公持叁密瑜伽護魔法助其正定。履刃蹈炎斯何足驚乎。夫何幻之有哉。瑜伽論有諸叁神變矣。

　　唐洛陽同德寺無名傳

　　釋無名。姓高氏。渤海人也。祖宦今西京。乃爲洛陽人矣。沖孺之齡舉措卓異。口不哜辛血性不狎諠嘩。邈矣出塵。故難留滯。年二十八若瘦雁之出籠。投師習學依隨隸同德寺。及精律藏解一字以無疑聞有禅…

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