佛教不是信仰

　　佛家是教門。就是教育人的，寺院就是教育人的場所。和社會上的學校不一樣，寺院沒有要求你交錢才讀書。和社會上的學校不一樣，寺院裏的老師(和尚)是沒有私欲的，“赤條條來去無牽挂”，雲遊四方，博納衆妙之長。社會上的教師是職業性的，他有家庭瑣事，有名利心，有私欲。佛子的慈悲是用在教育上，不是憐憫上。那麼，兩者比較，你認爲社會上的教師和寺院裏的和尚那個更專業？那個教得更好？

　　寺院--------------------------------------學校

　　和尚(師父)-------------------------教授(老師)

　　出家人(無牽無挂)----------------在家人(名利場，家庭瑣事，社會關系)

　　學識兼容性-博學 --------------------學識局限性-單一

　　靜心修學-慈悲教人-------------------隨波逐流-商業行爲

　　1：佛門裏的教育是身傳言教(以身作則)，社會上的老師做不到。

　　2：佛門裏的教育是從言行舉止開始教：類似國際禮儀(四威儀：行，坐，臥，站)，鍛煉口才(經咒，木魚)，鍛煉思維(禅行)，鍛煉才學(經律論藏)，鍛煉實踐(八萬細行)。

　　經過文革，現在的佛教已經變質了，神話了經咒，神話了法器。連閉關坐禅都描敘得如夢似幻，雲遮霧蓋，神神秘秘。

　　木魚不過是鍛煉節奏感，引導大衆念誦經文時的指揮棒。小木魚自己敲，就是自己訓練自己的節奏感(免得你說話語無倫次)。大木魚是人多時使用的，也就是上早晚課使用的。開口的設計只不過是寓意：要學會開口說話，還要會說。不會說就敲你的頭--警示而已。

　　咒語一般都是比較深澀，拗口的文字，經典讀懂了，通過實踐印證了。這個時候，經也念得好了，肚子裏也有才了，自然舌燦蓮花，妙語連珠，說的天花亂墜，落花如雨。

　　很多人一說到佛教，立馬有兩個反應：

　　1：商業化，騙錢。

　　2：迷信。

　　學僧可以大言不慚的提醒這類人：你們是自斷智慧種子，自斷慧命。起碼今生是生活在人間煉獄裏。

　　佛教的興盛，大可安邦定國，小能惠澤一方。最細微處，也能讓個人生活愉快，家庭和睦。

　　中國大陸的佛教經曆了毀滅，從頭再來時，也需要時間來恢複元氣，要用平常心來看待。

　　至于有些人，偏信某某高僧，某某大德，走了很多彎路，那是您自己個兒沒有冷靜分析，一腔熱血，頭腦發暈栽在裏頭了，誰叫你自己笨。不實際的東西您也信，和八戒哥哥沒什麼區別，自認了就算了，沒有必要抱怨。

　　怎麼分辨--悟空的火眼：

　　古人說“物以類聚，人以群分”，什麼人身邊跟的是什麼人。

　　具足威儀(氣質形象好)，談吐溫雅，語調悅耳，措辭嚴謹，義理明晰的法師身邊不可能跟的是一群神神叨叨，畏畏縮縮的老太太。明白了麼？