香火鼎盛之下，還該做些什麼

　　問：從目前情況來看，教界這些年的發展相當迅速，寺院紛紛大興土木，前去朝拜的信徒和觀光客也明顯增多，可謂香火鼎盛，但問題和負面新聞也在逐漸浮出水面。作爲出家多年的法師，您對當今教界的現狀又是如何看待的呢？　

　　答：從表面來看，佛教界的發展似乎是形勢一片大好。但仔細觀察，卻發現其中還有太多問題，可以說是一言難盡。這裏，就我想到的談幾點意見。

　　一、作爲一個出家人，首先要明白，出家人的本份就是內修外弘。自身的佛學素養和道德水准提高了，才能給大衆以正確引導，否則就會將他們引向迷信、盲信的誤區。而作爲寺院來說，除了給僧人提供修學辦道的環境，也是民衆淨化身心、舒緩壓力的淨土。定位准確了，才知道寺院應該以什麼樣的形象來面向社會。

　　二、應當加強佛教的製度建設，在繼承傳統的基礎上，重建一套適合當代的佛教製度。比如出家的考核製度、沙彌的教育製度、新受戒比丘的修學製度等。此外，還應建立僧階有序的製度，這種“級別”是根據僧人的戒臘、道德、學問及對寺院做出的貢獻而製定，以此確立他在僧團中的地位和待遇。南傳和藏傳佛教也都有相應的製度，我認爲這是值得我們借鑒的。　

　　叁、宗教政策落實以來，整個教界都意識到辦學的重要性，先後辦有幾十所佛學院。雖然也爲佛教界培養出一些人才，但大家也共同意識到，這並不是培養佛教人才的最佳方式。在繼承佛教傳統教育製度的基礎上，探索出一套適合現代的佛教教育製度，是佛教界的當務之急。　

　　四、受市場經濟浪潮的影響，許多寺院也在走向商業化。而商業化，實際就意味著佛教的世俗化。我對教界出現這樣一種現象非常擔心，希望大家都能對此有所警覺。

　　五、佛教的商業化和世俗化，使很多僧衆的信仰和道念淡化，長此以往，他們又何以荷擔如來家業？所以，信仰建設和道風建設，也是教界目前所要重視的問題。　

　　六、對僧團的財富予以合理使用。因爲旅遊業和經忏的盛行，使得一些寺院非常富有，如何使用這部分收入？在我看到的情況中，大部分是在修廟、造大佛，甚至浪費在各種無謂的應酬中，或存放在銀行裏舍不得使用，等著貶值。怎樣將這筆財富用于佛教的弘法事業、慈善事業和教育事業，是教界領導者們應予特別關注的問題。

　　七、教界應該認識到弘法的重要性，這一方面是因爲出家人具有弘法的責任，另一方面是因爲社會是佛教生存的土壤。所以，唯有在全社會弘揚佛法，佛教才有永久的生命力。同時我們還要認識到，佛法在今天的弘揚已不能停留在傳統方式上，而是要契理契機。也就是在繼承佛教傳統的前提下，在不違背佛法基本義理的基礎上，用現代人最容易接受的方式去弘揚佛法。同時，從佛法的角度關注社會存在的各種問題，爲大衆提供智慧的解決之道。　

　　八、各地寺院雖然重建了不少，但多數都缺乏規劃和設計，有的甚至比較俗氣。寺院是民衆的精神家園，建築本身也應該能夠體現佛法的內涵，也就是表法。所以在風格上要樸素、莊嚴、和諧。另外，在使用上要注意實用性，集修道、弘法、教學等多功能于一體。

　　——摘自《發心求正覺，忘己濟群生》