問：前幾天我們禅學會也在討論關于戒律。很多人對戒律談虎色變。第一，好像戒律離我太遙遠；第二，戒律不是我的事情；第叁，我爲什麼會要持戒？持戒不是跟自己過不去嗎？

　　法師：我們都希望自己有健康的心態，有健全的人格，這樣的心態和人格從哪裏來？人格，其實就是心理發展的一個結果。我們有各種心理，包括健康和不健康的。不論什麼心理，發展到一定程度就會形成習慣，並要求我們順從。問題是，如果我們只是憑感覺行事，從開始就不加調整的話，很多習慣未必健康，因爲這些習慣大多是無明的産物，是貪嗔癡的延伸。就像孩子要玩遊戲，如果大人不及時製止，他就會沈迷其中，使嗜好遊戲成爲生命中的重要需求。

　　戒律所做的，一方面是幫助你抉擇，什麼可以做，什麼不可以做；另一方面，則是幫助你建立自製力。經過抉擇，知道哪些行爲會造成不良後果，就要阻止它的繼續發展。這種自製力，佛教是通過受戒來完成。通過受戒時的宣誓，在內心産生一種力量，一種抗體。再來面對不該做的事情時，抗體就會産生作用。

　　我們對戒律沒有了解清楚前，總覺得約束。爲什麼？因爲我們不了解這種約束的意義在哪裏。我們總是順著自己的習慣，不論是什麼需求，一旦養成之後就要得到滿足。比如有些人喜歡賭博、吸毒，這個健康嗎？大家都知道不健康。但你叫他不要吸毒，不要賭博，他就不願意，他就很難受。因爲他已經沒有能力對付這種不健康的需求。不僅佛教強調戒律，包括法律乃至戒毒所等，都在起到戒的作用。所以說，戒其實是保護自己的有效方法，關鍵是認識到它的意義，否則的話，是可能會不習慣。

　　——摘自《有聲有色，無心無相》