問：法師說做人要中觀，樂觀難道不是更好嗎？

　　答：其實，很多人的樂觀是屬于盲目樂觀，是不穩定的。按照佛法觀點，一個人只有見道後才能真正樂觀。故初地名爲歡喜地，乃因大夢初醒，見到世間真相而歡喜踴躍。而在見道以前，在修行還沒有把握之前，都沒有資格太樂觀。因爲人生還有太多的煩惱、缺陷，對生命未來還沒有任何把握，有什麼資格樂觀呢？在生活中我們經常可以看到，一些“樂觀者”在遭受挫折後，往往一蹶不振，性情大變。可見，這種樂觀只是假象，是某一階段的特定表現。如果只是因爲外在境遇而導致的樂觀、悲觀，都是片面的。而中觀屬于如實觀，即如實、客觀地看待人生。只有這樣，才能從容面對一切變化。

　　問：很多人生活優越，爲什麼仍會悲觀？

　　答：樂觀或悲觀，主要和我們的性情有關，和成長經曆有關，和思想深度有關，更和世界觀及看待問題的角度有關。悲觀發展到極致，往往會走上絕路。很多哲學家、藝術家，都是在聲名卓著時結束了自己的生命。因爲他們找不到人生意義，找不到未來歸宿，也沒有宗教信仰作爲支撐。可見，悲觀或樂觀與物質條件沒有必然聯系。物質對生活帶來的影響，是表面的，容易改變的。精神層面的問題，才是深層的，決定性的。