問：何爲“心即是佛”？既然如此，爲何還要學佛？

　　答：雖然“心即是佛”，但我們目前的生命現狀是不是佛？佛陀已徹底斷除一切無明煩惱，我們斷除了嗎？佛陀已通達宇宙人生一切真理，我們通達了嗎？“心即是佛”是代表生命某個層面所具有的內涵，並非一切。現實中，我們仍是不折不扣的凡夫，充滿貪嗔癡，充滿無明煩惱。所以，還應以佛法爲指導，勤修戒定慧，息滅貪嗔癡，使心的本來面目逐漸顯現。

　　那個不增不減、不垢不淨的心，那個充滿慈悲和智慧的心，才是與諸佛菩薩無二無別的。

　　問：學佛是爲了成佛，是否也是一種執著？

　　答：開始學佛時，需要製訂一個目標，然後沿著這個目標前進。但修行的最終目的，是打破各種執著，包括對成佛的執著。所以，修行達到相當程度時，就不再覺得我在修行，覺得我已達到什麼果位。如果有這種想法，還是典型的凡夫，而非佛菩薩的境界。佛陀在《金剛經》中告訴我們：“若菩薩有我相、人相、衆生相、壽者相，即非菩薩。”還告訴我們：“實無有法如來得阿耨多羅叁藐叁菩提。須菩提，若有法如來得阿耨多羅叁藐叁菩提者，燃燈佛則不與我授記：汝于來世，當得作佛，號釋迦牟尼。以實無有法得阿耨多羅叁藐叁菩提，是故燃燈佛與我受記，作是言：汝于來世，當得作佛，號釋迦牟尼。”在佛陀證悟的真理中，佛與衆生的差別相都不存在，無佛可成，也無衆生可度。