CHINA.PSY 林紫：有人說佛教的閉關、禅定等修行，其實就是自我催眠的一個過程，您怎麼看？

　　濟群法師：禅定是對所緣保持穩定的專注和覺知，在此過程中，心是非常明晰的，並將這種明晰穿透到每一念、每一刹那，所謂“了了分明”。而我所了解的催眠，是在不知覺間完成的心理過程。僅就這一點來說，兩者就是迥然不同的。

　　 從另一個角度來說，只要不能保持覺知，我們的整個人生都是一場催眠，是一場自我催眠與相互催眠。

　　 CHINA.PSY 林紫：現在有人在研究通過深度催眠來進行前世回溯，進而治療心理疾病。您贊同這種方法嗎？

　　濟群法師：佛法並不提倡關注前世，雖然通過禅定或神通的修行可以做到這一點。佛陀反複教導我們的，是活在當下——讓心安住在當下的每一刻，讓每一刻都保有正念。