去除昏沈

　　《中阿含經》八叁經白話：

　　尊者目犍連在摩竭陀國遊化的時候，每天在善知識村的寂靜處禅坐思維，可是他每次坐禅不是昏沈，就是瞌睡連連。

　　當時在跋祗國鹿野苑中的佛陀，知道了這個情形就進入禅定，于曲伸臂膀的刹那時間，佛陀就從鹿野苑消失，來到目犍連的座前。佛陀從禅定起，叫醒目犍連：“目犍連！你不要貪著睡眠。”

　　目犍連這麼一叫，如昏似醒的說：“哦，是的。佛陀！”

　　佛陀說：“目犍連！你不要在坐禅思維的時候，一直昏沈睡眠，也不要老是想著“我好困、我好像睡覺。”應該提起精神來。

　　如果不能提起精神，你就要用第二種方法，反複地讀誦你所聞過、誦習過的經典，

　　如果仍然想睡，再用第叁個方法，也就是爲人講說你所聽聞過以及讀誦了解的經典。

　　如果仍然不能振作，再來用第四個方法，以如理思維所誦習、所聽聞過的法義。

　　假如仍然不能離睡，那你就用雙手去搓拉雙耳，因爲耳朵是神經最細微，疼痛最敏感的地方。

　　再不能離睡，還有第六個方法，就是以冷水灌洗眼睛或是身體，這樣就可以消除睡意。

　　如果仍然昏昏欲睡，那只有走出講堂，到戶外觀看四方，瞻視星宿，睡眠就可消除。

　　再不然，還有第八個方法，這個方法必須攝護諸根，走到空曠的地方經行。

　　假使還不能離睡，那你就用第九個方法，把坐具鋪好，在床座上結跏趺坐。

　　如果仍然不行，最後一個方法就是再進入室內，把僧衣折好放在床頭，兩足相疊，以吉祥臥右臂躺下的方式來睡眠了。但是躺下來之後，仍然要心不散亂的作光明想。”目犍連聽聞佛陀對他的開示、教導，非常歡喜地依教奉行！

　　啓示：

　　處于忙碌的現代社會，有些人常感到疲憊不堪，昏沈不已，佛陀的十點教導，就是去除昏沈的最好方法。