優婆塞十六法

　　《雜阿含經》九二一經 白話：

　　佛陀居住在迦毗羅衛國尼拘律園中的時候。

　　有一天，心懷悲憫，愛護子民的迦毗羅衛國國主摩诃男，來到尼拘律園拜見佛陀。他向佛陀請示 :「如何做好一個優婆塞

　　」

　　佛陀告訴他 :「優婆塞不僅信仰佛教，還要精勤方便、修持戒律、圓滿布施、住詣塔寺、禮敬沙門、聽受正法、聞法持法、觀察甚深妙義、知道攸行方法的步驟，才能成爲真正的優婆塞。」

　　摩诃男又問 :「優婆塞要成就幾法才能自我安住，以及幫助他人安住身心

　　」

　　佛陀告訴摩诃男，優婆塞必須成就十六法 :「優婆塞不僅自己具足正信，還要奉勸他人信仰佛教。自己持守清淨戒法，也要幫助他人受持清淨戒法。自己廣行布施，也要教他人廣行布施。自己恭指塔寺，親近沙門，也要教人親近寺院，禮敬沙門。一心聽受正法，也要教人專意聽法。聞法能持，也要教人聞法受法。觀察甚深妙義，隨順修行的正確步驟。如是十六法成就，就是優婆塞能自安住，也能令他人安住，這才是一個威德顯照，世間無上的優婆塞。」

　　摩诃男聞佛所說，若有所悟，心生歡喜，即從座起，作禮而去。

　　啓示：

　　佛陀曾經說過優婆塞信心具足，優婆夷和合順衆，是在家人當中最爲第一。持戒清淨的優婆塞與一般人比起來，必定是最爲高尚的，至少在知見上就能超脫凡情。譬如，世間的人以五欲六塵爲樂，優婆塞以四念住爲清淨自在; 世間的人以立功立德爲實，優婆塞以四依止進入真理堂奧; 世間的人以百年長壽爲久，優婆塞以證悟叁法印爲究竟; 世間的人以迷信執我爲真，優婆塞以八正道脫離邪非，邁向涅槃之道。

　　所以，想要做一個佛教徒，首先要具足正信，再來是要求法、要護法、要修法，更要推己及人，幫助他人也能求法、護法，進一步修法。千萬不能像一般的凡夫俗人，到寺院裏來，卻不明白信仰的價值，只是一味的向佛祖祈求平安和富貴。