修行滅惡業

　　《中阿含經》一一經 白話：

　　佛陀在舍衛國只樹給孤獨園遊化時，告訴比丘們 :「每一個人都會隨著自己所造作的善惡業受到報應。所以，不修行善業的人不能解脫憂苦; 而受持清淨戒行的人就能自在。」

　　佛陀繼續說道 :「如果有人身口意作不善業，必定壽命很短，並且會遭受墮落地獄的果報。譬如，將一大把鹽投入杯水中，是否會令水鹹苦而不可飲用

　　」

　　比丘們回答 :「是的，佛陀!」

　　佛陀 :「因爲鹽多水少，所以水鹹苦不可飲用。因此造作惡業，必定要受地獄的苦報。反之，如果有人過去曾經犯下惡業，但是在佛法的薰陶下，改過遷善，修身持戒，即使將遭受報應，果報也會比較輕微。譬如將一兩鹽投入恒河水中，不會讓恒河水鹹得不可飲用。」

　　啓示：

　　業報，會隨著人們自己的所作所爲，而牽引相對的報應，這就是所謂的業報觀念。業報會隨著因緣條件而變化，能改變業報的因緣就是修行。

　　佛教中有重業輕報的觀念，即是透過修持善法，以減低惡因惡緣的現起，如同將一兩鹽投入恒河水，一點不會感受到水中的鹹性，這就是惡業報應被功德善法沖淡的道理。中國自古也有「將功折罪」的比喻，意即說明積極行善是可以輕罪業的，忏悔也可以使惡業的影響力，逐漸轉薄。