正見的種子

　　《增一阿含經》一叁四、一叁五經 白話：

　　佛陀在舍衛國只樹給孤獨園，告訴比丘們 :「邪見衆生身口意所作、所說、所念的一切行爲，沒有一樣是可貴的，是世間的人所厭惡的。譬如苦果、苦參子、畢地盤特子等苦種子，雖種植于良田，只有使苦果更加的苦，因爲種子本身是苦，怎能長出甜美的果實呢

　　 而邪見的人就是這樣。」

　　正見衆生身口意所作、所說、所念的一切行爲，是尊貴而可敬，爲世間的人所歡喜，這是因爲正見的關系。譬如甜果、甘蔗、葡萄等一切甘美的東西，植種于良田，會使果實更加甘美，因爲種子本身是甜，出生的果實當然會更甜; 正見的衆生也是如此，身口意的行爲，爲世間人民所喜歡。所以，比丘! 你們應該修習正見。」

　　啓示：

　　華嚴經說 :「牛飲水成乳，蛇飲水成毒，智學成菩提，愚學爲犯罪。」

　　同樣是水，爲什麼牛與蛇飲用後，有截然不同的效果

　　 同樣的法門，智者學了成爲菩提，愚者運用之後反而成爲犯罪的方法，這就是正見與邪見差別的地方。即所謂 :「正人行邪法，邪法也成正; 邪人說正法，正法也成邪。」因此，正見與否，是決定聖與凡的重要關鍵。