犯戒的後患

　　《增一阿含經》一○○—一○八經 白話：

　　佛陀駐錫在舍衛國只樹給孤獨園時，告訴比丘們 :「如果有人出生在世間，然而壽命短促，這是殺生害命的果報。

　　如果有人在世間討生活，極爲貧匮，衣不蔽體，食不充口，這是犯了盜取他財的竊盜罪。

　　有人居家邪淫，身口意沒有清淨的行爲，常爲街坊鄰居譏笑毀謗，這是淫無度，犯他妻妾的邪淫果報。

　　如果口氣臭惡，爲旁人厭憎，是犯妄言、绮語、鬥亂是非的果報。

　　做人狂愚癡惑，不辨是非，不識真僞，所生之處，常懷愚癡，這是因爲常常飲酒的果報。

　　因此，不要有殺生的行爲，不要有殺生的念頭，不侵擾衆生性命，就能延年益壽。

　　不可悭心偷盜，進而廣行布施，就能在現世中得到富足飽滿，威德普遍十方，食福無量。

　　經常保持正念，不作淫欲想，便可得到身體香潔，受生天上人間的果報。

　　對人至誠不妄言，就能口氣氛芳，名德遠聞。不飲酒、不吸毒，就能常保清晰的頭腦，意念不錯亂，自然常生智慧。」

　　啓示：

　　佛陀曾說過 :「甯以利劍斷手足，不以無戒受人供養; 甯以熱鐵碟纏身，不以無戒受人衣裳; 吞熱鐵丸，不以無戒受人信施; 甯臥熱鐵床，不以無戒受人床敷; 甯受須臾痛苦，不以此罪入地獄中，受無量苦。」因此，受持戒法，是多麼的重要。