叁量
佛法中有現暈、比量和勝言量叁種說法。
對于那些能直接去感覺到、看到或聽到的人、事、物我們便相信它的存在就是現量。比量就是通過比較的方式起信,就好比眼見遠處有濃煙推測有火,雖未見過祖父知有祖父這麼一個人曾經存在過。
有時候,我們無法透過現量或比量去決定事實的真相時,能靠的只有勝言量。勝言量就是聖人或可靠的人所說的話。
佛教的經典大多是勝言量,師父教導徒弟或父母教導子女也是如此。我們無法真正了解長輩所說的話的真正意義,但照著去做時就會明白;之前靠的只固定相信,這就是勝言量。
叁量
佛法中有現暈、比量和勝言量叁種說法。
對于那些能直接去感覺到、看到或聽到的人、事、物我們便相信它的存在就是現量。比量就是通過比較的方式起信,就好比眼見遠處有濃煙推測有火,雖未見過祖父知有祖父這麼一個人曾經存在過。
有時候,我們無法透過現量或比量去決定事實的真相時,能靠的只有勝言量。勝言量就是聖人或可靠的人所說的話。
佛教的經典大多是勝言量,師父教導徒弟或父母教導子女也是如此。我們無法真正了解長輩所說的話的真正意義,但照著去做時就會明白;之前靠的只固定相信,這就是勝言量。