我

　　發現不動的心，我們便會很清楚地知道什麼是“我”;因爲有“我”的這一份執著，所以便會有“他”和“事”的另一分執著的産生。如果說，你去除了“我、他、事”這叁者的執著，你就進入了“叁輪體空”。

　　理論雖是如此，但在現實的生活中，我們是否能在任何的境界之中的空、無我或叁輪體空就不得而知了，因爲其中所牽涉到的，是極度微細的觀察力。

　　對于一個大乘修行人的要求，就是當他在面臨任何境界時，都能以“無我”、“空”的概念去突破自己習慣性“有我”的概念，這是大乘法的基礎;至于要如何去達到這樣的層次便必須在境界未發生之前已培養，並擁有那一份能力。

　　“無常”、“因緣”就是要你們去接受這一種思想的熏習，把自己以往“有我”的概念熏習成“無我”，這樣的熏習只是讓你們去認識“無我、空”的道理，當面臨境界時，你們還是會以“有我”的心境去面對。

　　爲什麼會如此呢？

　　因爲你只是在理論上明白，並沒有真正體會到“無我”、“空”的真理。