禅修

　　“禅”就是靜慮，是讓心在平靜的狀態下，去過慮那些錯誤的習慣和想法。因此，也稱爲思維修。通過對佛法的了解而引導自己該如何思維，以達到解除痛苦的要求。

　　“修”要修什麼？簡單而言在修叁業。而我們的身業和口業之發動源自于“意”對它們的控製。由此，回歸到修行最根本的要求就是要修“意”，再由“意”去控製身和口以達到做該做的、講該講的，甚至更進一步的做到想該想的。

　　禅修的目的是要訓練五種力量，那就是定力、集中力、觀察力、分析力和反應力。並由這五種力量去破除舊有的習慣和觀念。

　　定力是指我們身不動、口不動，眼神下垂，注意呼吸或者數息的念。這時候，心便會定下來，産生定力，定在呼吸或者數息的念上。

　　集中力是集中精神在呼吸上，或者在數息的念上。把集中力放在呼吸上是比較粗的調心，而若放在數息的念上是較細的調整功夫。

　　觀察力是觀察氣息的流動，由呼到吸，再由吸到呼的整個過程。期間，觀察數息的念，從一到十，反複如此，一旦發現數目字被其他的雜念所牽走了，馬上拉回來從一再數起，這是觀察力的訓練。

　　分析力是有了觀察力，再依據正確的理論與所累積的經驗，然後做出理智與明確的分析，並且隨時調整內心的習慣及觀念，以便做出正確的反應。

　　反應力是觀察外在因素、加上較早前的分析、內心的調整，你才能對外境做出正確的反應。其中另有五個過程：動機、思考、行動、完成和反應。

　　通過這種種的訓練，就是要讓自己有能力面對生死大事，這就是禅法的最高要求。