禅修法語(一)

　　1.若能明心，何愁見性？

　　2.行、住、坐、臥皆是…

　　3.只要你願意改變自己，你就有辦法修。

　　4.當你說修行時，你知道修什麼嗎？

　　5.已生惡令斷，未生惡令止;已生善令增，未生善令生。

　　6.隨緣消舊業，莫再種新秧。

　　7.一個人活著，除了一些人活在需要之外，就是要修行。

　　8.不能說不知道就沒事，不知道仍有不知道的因果。

　　9.不是證悟就不怕因果，而是不會再對因果感到迷惑。

　　10.因果的存在不在于你相不相信，也唯有如此，因果才是真理。

　　禅修法語(二)

　　1.只有活在現前，你才能看到宇宙的真理。

　　2.只有了解自己，才能做到掌握自己。

　　3.“我最了解他”是我們慣用的話。但是，如果你連自己都不了解自己，又怎能了解別人？

　　4.當冷氣機壞時，因執著感到不滿而同苦。若好時，因執著滿足而快樂。

　　5.欲知前世因，今世受者是;欲知來世果，今世作者是。

　　6.只做那些該做的事，雖然自己很不喜歡;不做那些不該做的事，雖然自己很喜歡。

　　7.並不是自己親眼所見的就是真的，也不是聽來的就是假的。

　　8.當你懂得時，生活的每一細節皆是修行。

　　9.所謂的忏悔，就是要忏除掉內心中不好的根。

　　10.就算做錯了，你還是對了。因爲你懂得知錯、認錯和改過。

　　禅修法語(叁)

　　1.別人錯是別人的事，接受果報的是他;自己錯是自己的事，接受果報的是自己。

　　2.既然活著將面對死亡，可是他對死亡一無所知，這是不是很可笑。

　　3.當一個人無法把叁毒背後的那一份執著放下時，肯定他會生生世世受苦。

　　4.真理的存在不在于你相信不相信，也只有這樣，真理才稱爲真理。

　　5.做該做的，說該說的，想該想的，這就是智慧。

　　6.“接受”並不是認輸，而是讓自己能更冷靜的去面對問題。

　　7.身體中毒，最多也不過是一輩子的事;思想中毒就遺害生生世世。

　　8.暗只是暗;爲什麼暗之中一定會有鬼？

　　9.一個冷靜的頭腦其實就是戒定慧的産品。

　　10.老鼠並不可怕，怕的是不知道自己爲什麼會怕它。

　　禅修法語(四)

　　1.死亡不會因爲你的拒絕而遠離。

　　2.善行不是多了就肯定是好，更重要的是觀念要正確。

　　3.因爲無知，所以必須爲無知付出代價。

　　4.諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意，是諸佛教。

　　5.八風吹不動，端坐紫金蓮。

　　6.拉回到眼前，一個深呼吸，然後反問自己：爲什麼發脾氣？

　　7.在修行人而言，沒有所謂改不了的壞習慣，只是自己願不願意。

　　8.只有了解心的運作，你才有辦法控製它。

　　9.活在現前，你就更好的掌握自己。

　　10.世間上，最美麗和莊嚴的衣服，就是自己的慚愧心。

　　禅修法語(五)

　　1.當你的心完全不動時，就沒有所謂的存在或不存在，這就是空的境界。

　　2.因緣所生法，佛說即是空。

　　3.莫謂無心便是道，無心尚隔一重山。

　　4.空就是不可思議的解脫境界。

　　5.痛苦雖是空，但只要你有所造作，痛苦還是來臨，因爲空不是沒有。

　　6.放得下時，你就會看得出問題的症結所在。

　　7.我們喜歡某些東西，並不表示那東西是最好的，而是那東西能滿足我們的執著。

　　8.不是多就好，少就不好;也不是少就好，多就不好。而是恰到好處。

　　9.戒並不是束縛，而是令自己更有福報。

　　10.擁有財福與權貴並沒有錯，錯的是迷失在財富與權貴之中。

　　禅修法語(六)

　　1.癡並不是笨，而是那一股無形的執著力。

　　2.樂天知命，唯有知命者才能樂天。

　　3.靜坐並不只是限于定力的增加，重要的是透視力的增長。

　　4.所謂好人或壞人，只是我們的叁業所養成的習慣而已。

　　5.不怕被外在欺騙，只怕被自己所騙。

　　6.收時，回到眼前。放時，彌漫虛空。

　　7.當你在改變內心中的種種不好時，你就是在改變業力、前途和命運。

　　8.你擁有一樣東西，但你卻忘了有這麼一樣東西，這算不算擁有它？

　　9.天堂、地獄在自己的一念心中。

　　10.甘露其實就在眼前，只是自己是否知道。

　　禅修法語(七)

　　1.如果你連自己的煩惱都看不到，更不用說要斷煩惱。

　　2.只是難，並不是不可以;只是難，並不是做不到。

　　3.真正的幸福，就是擁有一個平靜、安樂的心。

　　4.破的是杯，痛的爲什麼是心？

　　5.煮飯是小事，通過煮飯培養德行才是大事。

　　6.不是當將軍很了不起，而是別人需要有一個將軍。

　　7.別人可以做錯了，但自己爲什麼一定要生氣？

　　8.應該做的就要去做，不應該做的千萬不要去做。

　　9.塗在刀蜂上的蜜雖是很甜，但舌頭卻因此而彼此割上。

　　10.認識了念，就有辦法轉念，不認識念，便是被念轉。

　　禅修法語(八)

　　1.不要認爲打妄想是小事，其實這是令到自己慢性中毒。

　　2.外在的成就是短暫的，內心的成就才是永久的。

　　3.放下並不是要你去排斥，而是看清楚自己所執著的…

　　4.有德不在年高，無智空長百歲。

　　5.統理大衆，一切無礙。

　　6.雖然你對了，但你還是錯了，因爲你的心還是向外的。

　　7.佛法的留傳爲的就是要讓衆生走上正確的人生道路。

　　8.當你的反應不受到自己叁毒的影響時，智慧就在那一刻增長。

　　9.看到了因的同時也能看到其果，這就是智慧。

　　10.慈：與樂;悲：拔苦。

　　若不是有智慧，又怎能知道如何給予真正的樂和如何拔除真正的苦呢？

　　禅修法語(九)

　　1.慈悲自己就是自己離苦得樂;慈悲他人就是教導他人離苦得樂。

　　2.當你的出現都是在讓別人受益時，你就算是一個成功的人。

　　3.不是孩子是否可以罵，而是你懂不懂得罵;不是孩子是否可以打，而是你懂不懂得打。

　　4.不要只是看到難，而是要知道難在哪裏。

　　5.不要責怪別人不教育你，應怪自己不懂得教育自己。

　　6.去除不好的，修好的！

　　7.真理不會因爲你的相信就永遠存在，也不會因爲你的不相信就消失。

　　8.看破，不是不管，而是看透;放下，不是不理，而是超越。

　　9.活著就是爲了救度衆生，這就是菩薩的修法。

　　10.當你再也動不了時，至少你的眼睛要朝著那方向望。

　　禅修法語(十)

　　1.禅法就是要讓自己遠離痛苦。

　　2.竹影掃锴皆不動，月穿潭底水無痕。

　　3.沒有時，都很渴望去擁有;得到了，卻又隨時可能會失去。難道這就是生命的意義。

　　4.回到不動的心，你就是超越一切的對、錯、是、非。

　　5.鏡子不會因爲你的美麗而增加其能照的能力，也不會因爲你的醜陋而減少其能照的能力。

　　6.但能無心于萬物，何妨萬物常圍繞。

　　7.不是幡動，也非風動，仁者心動。

　　8.回到眼前，你就會發現那一股無形的力量在推動自己，這就是業力。

　　9.光芒中的塵埃只是“客人”，真正的主人是那一片光芒。

　　10.妙堪總持不動尊，首楞嚴王世希有。

　　禅修法語(十二)

　　1.佛法並非佛陀所發明，它其實就是世間的現象。

　　2.認識無常，面對無常，然後接受無常，無常就不會給自己構成痛苦。

　　3.無常不一定就痛苦，會痛苦是因爲本身的執著。

　　4.無常觀就是在訓練自己能去接受生、住、異、滅的現象，然後非常有智慧的活在人間。

　　5.沒有人會喜歡痛苦，可是卻常在造下痛苦的因。

　　6.無常的概念就是正見。

　　7.不固執不是沒有立場，而是不會捉死立場，而且懂得做出適當的調整。

　　8.懂得時，落花流水皆在說法。

　　9.昨日已非，未來又遙不可及;掌握現前，就是永恒的悟。

　　10.執著不在于對或錯，只要我們無法滿足所執著的，痛苦便來臨。

　　禅修法語(十叁)

　　1.正確知識與正確經驗的累積就是智慧。

　　2.因緣所生法，佛說即是空。

　　3.當智慧不足時，我們很容易被表象所迷惑。

　　4.有因有緣事易成。

　　5.從因緣的角度，世間的缺陷就是一種圓滿，只是我們不能接受這種看法罷了。

　　6.因善緣好，果必佳。

　　7.因緣就是要打破一切概念的概念。

　　8.得馬失馬非禍福，一切皆是因緣法。

　　9.菩薩應度一切衆生，度一切衆生而實無一衆生可度，如是發心，是爲降伏其心。

　　10.成長，肯定會有成長的過程;修行，必然會有修行的次第。

　　禅修法語(十四)

　　1.修行前，看山是山。修行過程，看山不是山。覺悟後，看山還是山。

　　2.生命不在于長短，而在于意義。

　　3.爲什麼當自己是對時就不能接受別人也是對的呢？

　　4.“空”是絕對的靈活，絕對的柔軟和絕對的活潑。

　　5.火焰本不生，熄滅亦不滅。

　　6.琴聲就沒有來，因此也就沒有去。

　　7.讓自己快樂的其實是那一份執著，讓自己痛苦的也還是那一份執著。

　　8.千年暗室一燈明。

　　9.真正的修行人，他可以不在乎個人的得失，而是在乎自身的施與舍。

　　10.禮佛兩足尊，福慧雙圓滿。