念力，意念力，就是意根，就是意念的這個力是怎麼回事

　　(2010.9.25章華寺)

　　 答：科學家、物理學家他們都在研究什麼力呀，什麼力呀，包括什麼地心引力，還有那個磁力、磁場那個磁力呀，他們在研究各種力，但是很少有科學家去研究這個念力的重要，直到量子物理方面它才慢慢地接觸到，人這個念力一加下去，對那個量子物理他會産生微妙的變化。他們就歸納出來：萬物會受觀察者的加入而影響，萬物它會受到觀察者那個意念的加入而變化、而影響。念力不是一般物理學家他們單純的那一種物質化的世界所可以體會的，所以量子物理學、量子物理它已經把傳統的物理推向哲學、推向玄學。

　　佛教、一般宗教是很講究這個念力，意念的力量事實上它本身就是一種能量，它本身就是一種磁場，它本身就是一種力量。就好像汽車你給它加能源進去，這個汽車它就會跑，我們的念力它就是一種能量，你把它加入到什麼之後，這個被觀察的對象他會變化。

　　好了，講個大家比較容易了解的情況，就比如說男女來電的情況。如果一個異性從你面前走過去，你根本不看她一眼，或是你心不在焉，或是覺得非禮勿視、不去看，那她一樣，就是走過去，就這樣很單純的走過去。

　　如果有一個異性從你面前走過來，然後你，哇，你用著好羨慕的眼光、好欣賞眼光看著她。當然有的人過來的時候她會瞪你一眼：“色狼”，這是因爲你有加念力進去，但是對方感受到你的念力是不純淨，所以或是有時候因爲不來電，所以就這樣。但是你看，那一樣都會有一個摩擦、一個火花擦出來，只是這個火花擦出來是被數落。

　　再來，還有一種情況，有一個異性走過來，你欣賞她、看著她，她感受到：我遇到一個很懂得欣賞我的人，哇，知音，所以那個心理哦它開始起共鳴，結果比較接近的時候就來電，那種被電到的感覺。我講的很傳神，那因爲我是過來人啊。這個就是我們的念力，比如說這個人、事、物它是一個境界的存在，你的念力加進去之後，會讓這個境界改變。

　　再來，以前我們也有播放過，日本有一位學者他們研究出,水，那個流水啊，它竟然受到人類的這個念力的影響是那麼的大。當你對一杯水、幾杯水，他們都去做過很多的實驗啊，你對一杯水你不斷的罵他、詛咒他，然後把它拿去結晶，它結晶出來的、呈現出來的雪花是那麼樣的傷心、那麼樣的分裂、粉碎。同樣品質的那些水，不同的杯子，你不斷的跟它講：我愛你，我愛你，感恩你，我好欣賞你，感恩你……你不斷的加入善的念波磁場下去，然後這一杯水再拿去結冰，呈現出來的雪花，它會告訴你：我的心情好愉快，好舒服好爽。我講的這個不是天方夜譚啊，我們都有資料呈現過，這個都是實驗出來的。

　　你們如果沒有聽過的人，可能認爲空海在吹牛，完全都沒有吹牛的，都是事實。不信的話你回去你也可以試驗，那怎麼試驗？有人他實驗，盛兩碗飯，反正放在不同的地方，然後對這一碗不斷的講：我好討厭你喔，你好醜陋啊，你好可惡喔，反正用出的那個詞語都是不好的，負面的；另外一邊呢，你不斷的用正面的那個念波磁場過去：我好愛你哦，你好漂亮哦，我好感恩你啊！好，累積幾天後，你去看，有什麼不一樣。

　　我們學員他們就有實驗過，你不斷發射不好念波的那些米，那個飯很快就發黴、發臭、腐爛掉；那你不斷給它正面力量、能量的，他卻還保持著相當、相當新鮮、相當好。對花、對植物你也可以去試驗，同樣的兩盆花，你一樣可以去實驗，一盆花不斷地詛咒它，一盆花不斷的誇贊它。然後一段期間之後看他們有什麼不一樣。

　　所以真的我們的念力很重要，那這個念力我們散發出來的到底是不好的念頭，貪嗔癡的念頭，還是慈悲大愛的念頭，那個決定權在誰？決定權在自己啊，不是在釋迦牟尼佛，不是在阿彌陀佛，也不是在上帝啊，你是有決定權的。這些元素、這些工具給你，你要怎樣去使用它，你是有決定權的。所以你到底要把你的人生帶向苦海、沖突不斷，還是要把你的人生帶向淨土、和諧、極樂的世界，那選擇權都在我們啊。

　　所以不要小看我們念力的力量、我們的起心動念，我們的念力一出來，它就是一粒種子。前幾天我們也有講過因果。如果我們現在的每個起心動念都是慈悲的，友善的，和藹的，是大愛，是無我無私的，我們的起心動念都是純淨的，善的、愛的，很自然的，你當下就是不斷在播種善因，善的種子嘛。那你現在一粒一粒善的種子一直在播撒、播撒，沒多久之後，這些種子就會自然的開出很多美麗的花朵，結出很多非常甜美的果實。淨土就是這樣累積出來啊，淨土的世界是要你去開創的，不是別人用好好的，然後我們來享受，不是這樣啊，心淨佛土淨，你點點滴滴去積累善念，點點滴滴去播種善因、善種子，自然就有善的果。

　　所以這個就是我們要爲我們的生命負責，我們要爲我們的人生負責。不要總是把責任推給別人啦。你能夠學到這一點，你就懂得珍惜當下的因緣，珍惜當下每個起心動念，珍惜當下我們的心態，你會從現在開始就是慈悲善待一切衆生，善待一切境界。

　　你在這一次禅修之中，如果聽懂剛才所講的這個念力的重要，你又能夠加以應用，你的禅修就成功了。不要想說：我還沒有定力，我還沒有成就,我什麼還沒有做到,怎麼樣還沒有做到啊？然後又在那裏不斷的拉扯。真正心靈的淨化、意根的淨化，“轉念”，那個才是真正的重點，你能夠把我們原來充滿貪、嗔、癡、我慢的那個念頭，你把它轉過來，從現在開始就是慈悲、大愛、無我無私的流露，你這就是已經從世間法轉向出世間法了。

　　所以禅修重點不在于你打坐多久啊，修行不在于我盤腿功夫多厲害，打坐多久，那個只是助緣啊。如果你沒有來到，真的淨化我們的心靈，能夠讓我們的心很柔軟，能夠轉變、轉念、改變，那表示你還沒有來到真正意根的淨化。所以真的扣住那個意根的淨化，淨化之後，它就能夠把我們很多錯誤的觀念、知見、很多錯誤的心態轉變過來，要學的就是學到這方面的，這個才是真正的叫脫胎換骨、真正的改變。你這個念頭一轉，心態一轉，你的很多脾氣、習性、觀念知見都會跟著改變。好了，無上甚深微妙法已經傳給你們啦。