佛陀所說的無我法印是指我的色身是因緣具足而成，並非能自我做主，一切因緣都由法界決定，並且我也是法界中一份子，是一體不可分割的，而我覺得應該是有我，有個自我，這個自我是原來高傲、我慢的自我破碎後，而轉換成功的大慈、大悲、大我，而且這個大我更堅定、更智慧，是利益衆生的自我，你說我這樣的理解對嗎？(2010.12.27靈峰寺)

　　 答：錯，不是這樣。

　　你所理解這樣的無我，不是真正佛陀所講的無我，不是高等心靈品質的無我。這種理解的無我，它只是把那個自我訓練、訓練，然後訓練成、膨脹成爲一個很大的大我，但是這一種大我，跟無我所講的大我那是不一樣的。

　　所以如果你觀念、知見錯誤的話，你是用自我在修無我，大家要好好體會這一句話，你觀念、知見錯誤的話，你是用自我在修無我，任憑你再怎麼修，那個我就是不會消失。你可以修出很大、很大，好像很慈悲，但是那個我還是存在。

　　當有一天遇到跟你這個我所要的目標相反的時候，當有一天你發現，你想要的目標或是你所界定的那個框框範圍沒辦法實現的時候，當你發現別人跟你在唱反調的時候，很快，你那個嗔心就會出來，比如說，你那個膨脹很大的自我可能還會具有一些神通，你可能就會拿出你的武器來攻擊，然後還把自己封爲正義之師，別人是錯的，別人是邪魔外道，所以設法要摧毀別人。

　　這個就是那個把自我訓練、訓練成非常厲害的大我，如果你沒有了解生命實相的話，你這個我膨脹的越大，你將來的殺傷力也會越大。就像說，你心靈智慧沒有提升的話，如果你擁有一些武器，然後越來越厲害，你拼命賺錢，然後擁有……擁有越來越厲害的武器，甚至到後來擁有核子彈。如果你心靈智慧沒有提升、沒有了解真正無我的話，那個自我越厲害，將來的那個殺傷力也就越大。所以千萬不要錯解，無我不是用自我在修，無我它有很深的深意。

　　我們解脫道裏面都有從各種不同的角度來解析，除了從佛陀所講的佛經裏面來講之外，老子把這方面也都诠釋的非常的好，那《事事本無礙》裏面一樣，從心理學來講心靈怎麼樣成長，成長到那個無我的世界、一體的世界，所以要正確的理解。