起心動念好理解，覺知心是用什麼覺知的呢？還有舍念清靜和冷水泡石頭的差別是什麼呀？(2010.11.22靈峰寺)

　　 答：舍念清淨跟冷水泡石頭有什麼差別，這個舍念清淨跟冷水泡石頭，不知道的話你問清淨師就知道啦。

　　起心動念好理解，那覺知、覺知心是用什麼覺知的呢？用什麼覺知？對啊，就是你明覺的心。也就是所謂的體、相、用，由體起用，起心動念就好像這個燈散發出燈光，它起作用散發出燈光。起心動念，那個念波就像燈散發出燈光，那這個燈光從哪裏來？因爲有燈具的存在。燈它能夠起作用，所以你這個起心動念後面就是有我們明覺的心，有這個本體，有這個體；有這個心，如果要仔細分的話，所謂的靈，也就是我們的明覺，你要有這個本覺的這個心靈，當他起作用的時候，他就會起那些念波。所以我們以前在講阿含經的時候一樣有講啊，心、意、識它的區別。

　　再來舍念清淨跟冷水泡石頭。我們先講冷水泡石頭，這個就好像說，世間定跟出世間定不一樣的地方在哪裏。世間定如果你觀念知見不正確的話，那你打坐、打坐到後來就像冷水泡石頭，這個就是你落入了頑空、斷滅空。像這一種定，你坐再久都不會開啓智慧，冷水泡石頭。這個就是因爲你落入頑空，斷滅空，落入昏沈，無記空裏面。像這樣你坐再久，因爲你不知道怎麼樣去開發明覺，所以這一種定力會讓你的心越來越僵化，越來越僵化。

　　如果你有正知正見來到了所謂的舍念清淨，這是讓心恢複到我們清清淨淨的本心，那這時候這個心它是一個明朗、空、明、覺的心，它是有覺知的，它是有生命力的，而且它可以起作用。如果下一步它要能夠來到止觀的話，它能夠隨時可以來到止觀，可以起作用的。冷水泡石頭的話，他是就好像一個人在那裏呆坐，不知道人生的方向感，不知道生命的意義。

　　所以這兩種，這一種心的不起念頭或是心的甯靜，這是不一樣的品質，一個是有生命力，有明覺，他是清楚知道他的方向感；那另一種冷水泡石頭，它是茫茫然，不知道生命何去何從。就好像要不到，好了，那就只好在這裏坐著。所以這是落入頑空，昏沈。