以前曾經發願過要讀某部經幾千遍或是幾萬遍。但我才只做了部分，現在想好好的學解脫道，如果我放下那些這樣我不是違背我的本願嗎？這樣會不會有什麼後果？(2010.12.3封巒寺)

　　 答：你們說怎麼辦？先解脫，再回來補課喔，好辦法。有一次我們一位學員他以前很認真學淨土這方面的，包括別人說某部經要背幾萬遍，要誦讀幾萬遍，他到後來都已經背了，都會背了。每天的功課要課誦幾遍，都是幾百遍、幾千遍這樣。

　　人家說，一句佛號就好，念佛然後求生西方啊，那他也學了好幾年。到後來有因緣接觸到解脫道之後，他很震撼、很驚訝！然後那時候他起了很大的爭執啊，內心在交戰：我遇到的，我覺得法喜、很喜悅。他聽那些解脫道的課程他很喜悅，很法喜，覺得解答了他很多內心的困惑。

　　但是他又想到：但這些講法跟以前所聽聞的、聽來的那些講法有很大的不一樣，很多都不一樣啊，但是他卻很法喜。然後他心裏起了一個很大的疑問，他想說：我遇到的是佛還是魔啊？爲什麼他的講法跟傳統他所聽到的有那麼多不一樣？但是他卻很震撼、很喜悅。因爲內心在交戰，所以他就變成不敢再繼續聽了，他就放著不敢再聽下去。他覺得，這個講法跟傳統的很多講法不一樣，別人說極樂世界是怎麼樣，他講的跟人家的不一樣，別人說怎麼樣，他怎麼……奇怪……？但是他內心的良知、良心卻覺得：這個講法好像比較正確，因爲能夠解答他內心的很多深層的困惑。

　　結果冰凍一段期間之後，還是忍不住然後又拿出來看，但是他拿出來後，他就跟阿彌陀佛請假。他說：阿彌陀佛，我跟你請假了，我以前跟你發願說做什麼功課，對不起了！我現在要請假一段期間了、兩叁個月啦，那我去專心學一段之後，然後我再回來銷假。

　　結果他真的這樣，然後就專心深入解脫道的聞思，聞思了之後，他就去練習、去做，然後他自己就到郊外、到河邊去體會空海所講的活生生的法。結果他慢慢的融會貫通，慢慢的去看到：哇！以前都是頭腦觀念知見的那些名詞、名相，現在卻能夠透過聞思修去看到活生生的法，以前認爲很抽象的很虛、很玄的，現在卻能夠通過聞、思、修逐漸的了解、逐漸的喝到、逐漸的碰觸到。

　　他後來慢慢的深入之後，也了解什麼叫做真正的淨土，所以這時候對他來講已經沒有那些問題，沒有那些沖突了。他也知道說解脫道所講的是真正的淨土、真正能夠讓你這一生這一世就能夠體悟到、實踐的淨土。因爲解脫道所講的是心淨佛土淨。所以如果你真的了解的話不會有沖突。

　　前面這位學員所問的這個問題，我現在舉個例子來講。比如說你原來發願要在某某醫院裏面當義工來服務十年，你本來是發願，我要在某某醫院裏面我要當義工，然後在這裏爲大家服務十年，這是原來發願嘛。但是當你進到醫院來服務之後，在那裏幫忙患者擦洗身體啊，推輪椅啊……當然我們也是在行善嘛，跟衆生結善緣。

　　但是有一天，你體會到：我做這些工作，然後跟那些醫生他們所做的解決病痛的本質、層次不一樣啊，影響的層次也不一樣啊。所以當他進入到醫院裏面跟大家結善緣之後，然後他有更深的體會，他想說：如果我早日成爲一位具格的醫生的話，那不是可以幫助更多的人解除病痛嗎？不是可以解決更深層的問題嗎？所以雖然我現在只有在這裏服務兩年，但爲了將來更進一層、更上一層來服務衆生，所以，好，我原來發願十年，但是我現在後面八年我沒有去做，那我把這些時間呢，用來不斷地自我充實，用來不斷的自我充實，然後希望自己有一天早日成爲醫生，出來幫助患者解除更多的問題，幫助更多的人。

　　像這樣他有沒有違背他原來的本願？不但沒有，而且他是把那個服務的品質更提升啊。所以我們不要被那個表象困住，實質意義的提升那個更重要。只要你是在提升，發願然後提升，希望將來能夠利益更多人，這個都沒問題，自己可以看情況來調整。