六祖慧能大師在五祖處的開悟是不是達到慧解脫的阿羅漢，然後在獵人隊曆練十五年成爲具解脫的阿羅漢？(2010.11.22靈峰寺)

　　 答：有哪一段這樣跟你講嘛？六祖壇經裏面沒有這樣說。所以像這方面我們不要把它很具體地區分，他是這時候得到什麼、得到什麼，不是這樣的一個區分了。而是讓大家了解的就是說：所謂的“悟後起修方真修”，還有“理可頓悟，事必漸修”。六祖他在五祖那個地方，經過五祖的開示之後，在那邊曆練，然後經過五祖的開示之後，他有相當多的體會、體悟、突破。這時候他是理上的開悟，理悟了，頓悟、理悟是不錯。道理的理了，不是得到很多的禮物了，不是五祖送很多東西給他那個禮物，是理上的悟，他悟到了。

　　但是五祖一樣交待他不要太早出來啊，因爲你現在是理上的悟，那你還要經過一段期間的曆練，你要練到爐火純青啊，你要再進入實修、進一步地去曆練，你要來到真正的做到。所以理可頓悟，事必漸修。所以他在獵人隊的那十五年，就是將他所體驗的，然後在曆緣對境裏面去接受境界的曆練、考驗篩選，然後直到證明真的做到了，解行合一了，這時候他才正式出來。所以這就是“理可頓悟，事必漸修”。

　　那六祖當他大徹大悟之後，這時候他大致上整個的方向都已經清楚了，他已經知道核心在哪裏。那再來那個階段，就是經過他的曆練，看他在曆緣對境時候，有沒有那些嗔心，還有沒有那些貪心，還有沒有我慢。所以經過那十五年，就是讓他真的去實驗、去實現、去實踐。那真的經過這樣的曆練之後，來到不管境界怎麼樣的考驗，就是沒有貪心沒有嗔心。那一方面來到四十歲的時候，也算是比較穩定、比較成熟，所以他潛修十五年之後，四十歲左右正式出來跟衆生廣結法緣。那至于說他是不是具解脫的阿羅漢，這個我們不必去界定。我們從他所留下來的，可以看到六祖的智慧非常高，真的是非常高。