助念能不能幫他安詳往生？(2010.3馬來西亞16)

　　 答：如果他覺得很吵，他就會跟你們講很吵啊。事實上最重要的就是我們要給當事者一個祥和、安定、慈悲的氣氛磁場，目的是要這樣啊。一個祥和、安定、慈悲、友善的磁場，讓他能夠安心。就好像說一個人溺水或遇到一些災難，當他心情比較慌亂的時候，有人散發出慈悲、友善的氣氛、讓他感受到：有人關心我，有人陪伴我，然後讓他覺得不孤單，讓他可以比較安心，這時侯他就漸漸能夠放下。所以是要營造那樣一種氣氛，至于你用什麼方法不重要。如果你覺得說透過念佛能夠塑造這樣的氣氛，那你就透過念佛。但事實上過程是越簡單、越單純、越安詳、甯靜越好。

　　還有一點我想也跟大家分享一下，面對于死亡，我個人感覺，天主教、基督教他們對這方面的處理比佛教徒要樂觀。所以他們面對死亡，包括說在做彌撒的時候常常在唱詩，所以他們在做彌撒的前後過程很少掉眼淚，很少哭泣，就只是祝福。因爲他們覺得人往生之後就是回歸主懷，回歸你生命來的地方，回歸到更好的地方，所以他們是一種祝福。

　　那佛教演變得太複雜，然後有時候希望這個佛來接，有時候希望那個菩薩來接，有時候希望濟公來接，有時候希望什麼來接，很多人在那裏接來接去到底……那個人他也慌亂啦。

　　所以事實上，越單純、越甯靜，而且很重要就是說，我們對于死亡這一件事情，我們看待的心態很重要，你如果把它認爲是壞事，那你的心態本身就會引起旁邊的人恐慌。

　　面對死亡這一件事情，如果你覺得它是很莊嚴的一件事情，他現在有這樣的因緣我們祝福他，他這樣的蛻變並沒有什麼不好。如果是我們詛咒、咒死他、我們害他，我們良心會不安，我們一定會痛苦；如果不是，那麼，他就有他這樣的因緣，面對他這樣的因緣的話，我們就祝福他，沒有所謂的不好。就是因爲你把它醜化，認爲那是很不好的事情，很悲哀的事情，所以還在那裏啼啼哭哭、哀號啊，這個都只會增加當事人的心煩亂。

　　爲什麼說我們要成長，你對生命的實相要正確認識，面對世俗所謂的死亡，事實上那是生命它來到一個階段，要進行蛻變，只要不是你害他，我們就祝福他，陪伴他，送他一程，跟衆生結善緣。

　　所以佛門裏面有些幫人家在助念、往生的時候，播出來那個佛號，都播的很低沈、很哀傷的那一種佛號，我覺得這是不好的，裏面沒有生命的能量，一直很消沈。你這樣的話，你會越念你的生命……很多人念佛就是在准備死亡。

　　修行是要把生命的意義活出來啊，不是在准備死亡。真的，生命只有生生不息，不會死亡。如果你認知錯誤的話，你隨時都要在准備死亡，那你的生命怎麼活過來？你的生命意義怎麼活過來？不是這樣的。所以我們如果要幫人家臨終助念的話，一樣，用輕柔、輕松，用一種祝福的心去助念。當然我們也不是心裏在那裏念著：希望你趕快死亡，不是這樣啊，這麼好的事你趕快死吧，不是這樣啊。他有他的因緣，我們就是默默祝福他，陪伴他，關懷他，給他溫暖，給他愛心，讓他很安詳、很溫馨的進行蛻變，這是最大的禮物。