我老公不懂佛法，要怎樣去開導他，才不會阻止我去修行呢？(2010.12.07廈門)

　　 答：怎麼樣去開導他？一方面，我們學到智慧型的佛法之後，我們真的要改變自己。很多人、很多家人，對于你要學法會有反對是因爲：第一個，他們對佛法沒有正確的了解，有很多的誤解；再來就是，很多學佛的人，或是修行的人，你學了佛學了法之後，你不是越來越智慧、越來越柔軟，而是越來越僵化、越固執，把很多學來的“框框”，硬是要家人也跟著你這樣學。

　　比如說，你學了佛之後，你開始吃素。吃素，這是你的選擇，但是你也要家人都跟你一樣，都吃素；你學了佛之後，你天天要做早晚課，你也要家人跟著你這樣做。如果另一半，或是小孩子不跟你這樣做，你就認爲他們不聽話，他們沒有愛你，他們業障深重。你學了佛之後，你天天在念佛或是持咒，你要別人也這樣，所以導致家人，他們對學佛、修行的人，往往存在一種負面的印象。那這跟我們展現出來的行爲都有關系。

　　如果我們學了法、學了正法之後，我們越來越慈悲、身心越來越柔軟、越懂得怎麼樣善待家裏的人，把當下的因緣處理好，如果你學了法之後，你越來越有智慧，那家人看到你這樣的成長、看到你這樣的蛻變，你不用強迫他來學法，他自然就會想：奇怪！我老婆以前那麼樣的任性、那麼樣的頑固、那麼樣的固執，現在怎麼都不一樣了？！現在怎麼這麼樣柔軟，這麼樣慈悲，然後又這樣的有智慧啊？這時候，你不用說刻意要他學佛、學法，他就會想要學。

　　我們很多學員真的都是證明，她們都走過這樣，真的都是這樣啊！很多學員，因爲她覺得她學曆高啊！她辦事情也都很有能力呀！所以在家庭裏面，總是常常會跟老公意見沖突；或是有她很強烈的自我的看法：我說了才算！我說了才是！我的看法就是正確的！結果常常展現很強硬、強悍的另一面，導致家庭裏面的關系，常常都處在緊張的情況。

　　當她學了解脫道之後，她會靜下來去反觀，她才看到：空海都拿那個照妖鏡讓我看，哎呀！最初不敢看，但是他說的沒錯啦！而且裏面又有一股吸引力，讓我去看，我的痛苦原因到底在哪裏？爲什麼我這麼愛老公，但是老公竟然都是這樣嫌我，這個也不好，那個也不好；爲什麼我這麼愛小孩子，小孩子卻總是這樣很叛逆。所以她會有興趣，想要進一步去解析原因在哪裏。因爲解脫道就是跟大家解析：你痛苦的原因在哪裏？你會起貪、起嗔、憂悲惱苦的原因在哪裏？

　　一般人的觀念總是認爲：錯是在別人啊！造成我痛苦的原因那是在別人啊！我會痛苦，是因爲先生傷害我；我會痛苦，是因爲小孩子不聽話……我們總是把很多的不可意境都怪別人。佛陀不會要你去怪任何人，佛陀要我們找出苦因在哪裏！而這個苦因，不要向外去找。你向外去找，你絕對找不到的啦！你找到了也只是來自我欺騙、自我安慰啦！

　　如果你真的要出離苦海，你真的要成長，佛陀就告訴我們：你要好好的去體驗、體悟四聖谛，要去好好的正思維：苦、集、滅、道，你要如實的去面對苦啊！一般衆生面對苦的時候：第一個，不敢去面對，設法逃避。只要你逃避，你就不可能找到苦因！那有的面對苦的時候，找個麻醉劑來麻醉，頭痛，吃個止痛藥，讓自己不痛。面對苦，常常找一些麻醉劑、止痛劑、安慰劑、興奮劑來讓自己暫時忘了苦。但問題有沒有解決？沒有解決。你的問題還是在呀！你那個錯誤的運轉方程式，還是存在，沒有解決。

　　所以爲什麼說佛教是智慧型的宗教？它不是光只是要你信仰、信信而已，佛陀是要讓我們靜下來去找出：我爲什麼會有這麼多的憂悲惱苦？我爲什麼會有這麼多的不安？爲什麼會不如意之事十之八九，爲什麼會這麼多？我們要靜下來去找出原因。苦、集、滅、道就是這樣！你要敢去面對苦、去擁抱苦，進一步，我們問自己：我要繼續在苦海浮沈，還是要出離苦海？如果你苦吃得不夠，你就繼續再浸泡苦海嘛！如果你真的想出離苦海，好！佛陀就進一步告訴我們，我們要去找出苦因。找出苦因，就是苦、集、滅、道的第二階段——“集”、“集谛”。

　　智慧者很如實的告訴我們，我們的痛苦來自于我們的貪愛、我們的抓取、我們的主宰欲、我們的掌控、我們的意思食，那個就是集谛呀！所以我們要如實的去找出我們痛苦的原因，這樣你才能夠對症治療；才能夠從根本來解決。這就叫做治病的根本，而不只是在治標。

　　我對這個問題的回答就是：真的，我們先來改變我們自己，學智慧型的佛法，改變我們自己，讓我們越來越有智慧去處理日常的事情，讓我們越來越有慈悲心去處理日常的曆緣對境，身心越來越柔軟。你如果有正確的智慧，絕對不會硬碰硬。

　　你如果學了一些佛法之後，然後你總是用著你的意思要求家人、要讓家人接受。那你學的是一種增強自我、增長自我的那個“意思食”，你認爲好的要家人也同樣接受。這樣的話，別人對你的印象是負面的。不修還好，一修行，哇！越來越僵化、越來越固執，脾氣越來越不可妥協。而且很多人認爲說：我吃素，我比你們境界都高，因爲我是修行人。然後面對那些沒有吃素的人，常常就在心裏面嘀咕，或是責備別人：“你們業障深重！你們怎麼樣……”這些都會帶給別人負面的影響、負面的印象。

　　我們尊重我們的選擇，但也要懂得尊重別人的選擇。你只要做出身心的柔軟，慈悲善待衆生，別人就會感受到你心靈淨化的磁場。當你能夠爲法做見證，這就是最好的說法方式，最具說服力的！

　　九月份在湖北那邊，有一位女衆，她本身的職業是醫生、西醫，已經六十幾歲了。她先生是屬于搞科學、科技方面的。這位學員她以前學各種法門的時候，她先生總是跟她講：“這個是盲目迷信，當個醫生還去搞那些！”所以以前她要把一些經典或是法門，跟她先生推薦分享的時候，她先生總是不會接受的。而且都是認爲，你這都是在搞那些迷信，先生從來不贊同她學，她想要學，先生都持反對態度。如果她想要去外面參加佛七或是參加一些共修，先生就會不同意，認爲你不要去搞那些啦。所以以前她想要修行，那種障礙、阻力都滿大的。

　　兩年前，她接觸到解脫道之後，她自己很多的法喜，然後她在家裏也一樣，她會想說：空海說我不要有“意思食”，好啦，我不要老公也要學這個啦！要尊重他。現在她慢慢身心越來越柔軟，不要求另一半跟她同步，她就只是看她的。結果，她先生反而覺得：這個老婆最近不一樣了呢！有時候他會也加入一起看——看看你到底在看什麼。結果一看，她老公就跟她講：“對啦！就是要這樣合乎科學的啦！這個就不錯、不錯！好好認真去學！”

　　你看，結果就是這樣，所以她這樣自己一方面漸漸改變之後，她老公看到她改變，會覺得你現在跟以前的不一樣了，然後對她所學的也有興趣。結果沒有用“意思食”來要求他先生看的時候，她先生反而自己來看了。看了之後就覺得：不錯就是這樣，就是要合乎科學的，這個講得很好、很好，然後就鼓勵她：“好！你好好學。”結果當我們九月要禅修的時候，她跟她愛人講：“我想去參加禅修，可不可以？”如果以前她先生絕對會說不可以、不贊同。結果這一次她要來禅修，而且是叁個禮拜，她老公卻對她說：“可以，好！你去！”他支持她去。

　　你說我老公不懂佛法，要怎麼樣去開導他？用我們具體的改變、用我們的愛心來回向！你的老公他跟你是有緣的，他會感受到你的成長、感受到你的蛻變、感受到你的慈悲。這就是你默默的具體的在爲法做見證，以身作則，這是最好的說服力！這樣知道嗎？

　　關于這個問題我再補充一下——因爲她(指問問題的同學)後面有問到：怎麼樣去開導她的先生，才不會阻止我去修行？如果我們的修行，帶給家人、帶給周遭的人是負面印象的話，那個阻礙力就會出來；如果我們的聞思、我們的修行，帶給我們的家人、帶給我們的親戚朋友，是正面的印象，那他們不但不會阻止你，還會支持你。更進一步，他還會護持你，做你的護法。所以到底我們周遭的人，是我們修行上的障礙，還是我們修行上的助緣、護法呢？一切唯心造！責任不要推給別人啦，從我們自己開始改變起，這個力道最強。