尊敬的各位領導、各位高僧大德、各位善男信女、義工菩蕯:

　　法門寺佛指舍利從2005年11月11日至12月20日在韓國供奉四十天，功德圓滿。大家有福報，有因緣參與這一項中國韓國友好關系的曠古盛事，這一件事實在是令我們終生難忘。

　　從地理上講，中國韓國山山水水緊密相連;從曆史上講，中國韓國友好關系源遠流長，罄竹難書;從佛教信仰上講，中國佛教與韓國佛教同根同源，法乳一脈。這次佛指舍利赴韓國供韓國佛教徒瞻禮朝拜，爲我們兩國佛教的友好關系譜寫了新的篇章。從一般意義上講，一個人吃飯的目的是爲了解除饑餓，穿衣服的目的是爲了禦寒和遮羞，走路的目的是爲了去我們要到的地方。從佛教的信仰上面來講，我們吃飯的目的就是爲了要修道，我們穿衣服的目的是爲了莊嚴自己的法身，走路是爲了圓成佛道。信仰可以分成四個層次，當一個人認爲佛教是世上圓滿清淨的教法時，他産生了興趣，這種興趣是第一個層次的信仰;當有了興趣以後，進一步了解佛教的神聖和莊嚴，從而産生了向往，向往是佛教信仰的第二個層次;向往之後，他便會有佛教的宗教行爲和活動，從而他確信了佛教確實是利己利他，利國利民，這是信仰的第叁個層次——確信，從這時候，他就會按照佛教的教規教義，一步步地去實踐，信仰就在自己的內心紮根。

　　我們爲什幺對佛指舍利有如此崇敬的心情，其原因就是大家內心裏面都有佛法的善根，因爲這樣的因緣，使我們內心的善根都能夠得到重新發現，所以我們更要好好學習佛陀的智能、慈悲。慈悲是減少別人的痛苦，帶給別人快樂;智能是對一切事情做出正確的判斷和選擇。包容不是無耐，不是放棄。包容是一種力量，包容是一種和諧，包容是一種修養，包容是一種境界，包容更是一種共同發展。我相信，在佛陀指骨真身舍利的庇佑下，在中韓兩國佛教界的共同努力下，中韓兩國的傳統友誼，以及中韓兩國人民種種友好的關系，必將會得到進一步的加強和發展，爲兩國人民帶來更多真實的利益。

　　佛指舍利已經平安迎回到法門寺，大家的心也都平安了。由此看來，佛指舍利供在法門寺確確實實能夠令大家都會感到平安。

　　最後，衷心祝願大家一路平安，心想事成。