行出家之道 做人天師表
(學誠和尚2003年安居開示節要之一)
□平時不流汗，到戰場上就會流血，平時多流汗，到時你就少流血或不流血。所以平時就要用功，如果平時散散漫漫地過日子，臨命終時，終生空過，一事無成，豈不哀哉。
□受戒的時候要花一定的心力，安居要花更大的心力，放假就要花特別大的心力。放假不是放逸，放假就是要調整自己修學的方式，境界改變，內心得到調整的機會和時間。就像汽車一樣，開到一定的時間，要去檢修，看發動機是否有問題，動力系統、輪胎是否良好，目的是爲了更好的跑路，不是不開動，更不是隨意亂開。
□我們出家人修行學佛，修行修什麼，學佛學什麼？修改修正我們的行爲，學習佛的慈悲。慈能與樂，悲能拔苦，拔除衆生的痛苦，減少別人的煩惱，多給別人快樂。但是我們在修行過程當中，內心會煩惱、燥動，當下就是苦受，若造惡業，未來更苦，這樣越是煩惱越是痛苦，越痛苦越造業。安居期間，越用功辦道，就越起煩惱，如果你起這個煩惱就要遠離、逃跑，那就不是真正的修行了，功夫就白費了。修行就是要對治煩惱，要把煩惱轉成菩提，煩惱出現，我們怎麼辦？出現要對治，越對治越出現，越出現越對治，循環著來，我們內心的功夫就增長了。沒有安居，沒有修行，時間空過，多可惜啊！
□年齡小的學僧，對人生的意義和價值，認識的還不夠，這樣更需要有一個良好的環境來保護自己。
□今年的安居在廣化寺是第一次，對在座大部分的同學來說也是第一次，這是一個很好的開端，萬事開頭難。我們今年做了，鋪墊一點基礎，明年在此基礎上再進步。大家要有這樣的發心，執事法師、教務法師、學僧們，都要有這樣的發心，安居修行是作爲一個出家人的本分事。
□店鋪工人們幹活熱不熱？煉鐵廠的工人熱不熱？不管怎樣，我們比那些在列日炎炎下工作的人條件要好，我們出家修行用功，不能被天氣熱把我們嚇唬住，六度中的忍辱就包括了耐苦忍，安居不是去哪裏避暑，避暑還叫什麼安居？作爲一個出家人，無論在怎樣的境界下，怎樣的艱難的情況下，無論學教坐禅，自己用功都能用得起來，在出家路上都能走得下去，才會有成就。
□我們在座的諸位可以說非常有福報，佛學院的同學入學以後，都能夠如法地進行受戒、安居等等，這種因緣是靠大家共同努力而得來的，難遭難遇，一定要非常珍惜啊！
□我在安居九十天的過程中，很高興地看到同學們都有不同程度的進步，這個進步，就是我們安居的收獲，往後在此基礎上不斷進步，天天都要有進步，要發這樣的大心、大願。
□現在年青的同學，頭腦聰明靈活，身體也很健康，要把時間用在佛法的聞思修上，進步就會很快。如果把這些難得的時間與精力，浪費在那些毫無意義的事情上，一天一天空過下去，不進則退，損失就很大。常常反省我們追求的是什麼，在佛學院叁年很快會過去，叁年以後怎麼辦？要不要繼續當出家人？不在這個廟當出家人，在別的廟還是當出家人，當出家人日子怎麼過？要不要去調伏自己的煩惱？要不要去行出家法？這些是很重要的問題，也是很現實的問題，必須要深入思考。
□心病與身病是一樣的，如果有煩惱、有問題，要及時治療改正，否則，如同久病不醫就很難找到有效的藥物來治療了，所以說出家時間長的人，走不上去也走不下去的，就是病太重了，死的時候懊惱不已。如果不想做這樣的出家人，出家之始就要有這樣的氣概——做人天師表，天人很聰明、有神通，我們怎麼可能給天人當老師呢？因爲出家有道，內心有法，生命才有意義，才有價值，才能受到社會上的人尊敬，天人也不敢小看你啊!
□每天講自利利他，普度衆生，不是自己關起門來講大話，唱唱高調，麻醉自己，而是要腳踏實地去做。社會上以各行各業爲生存的人們都在拼命地、努力地工作，我們對此要有認識，不能馬虎，得過且過，這是在糟蹋自己的生命啊！
□不要怕辛苦、怕事情不好做，之所以怕，那都是由于我們內心的煩惱障、業障。需要不斷地消除它們，我們的心態要時常保持健康，時時刻刻充滿智慧，對外在的人事物和對內心煩惱的相狀觀照都要很清楚，遇到困難就會迎刃而解；不然很多問題認不清，甚至把很簡單的問題還會搞成複雜化。事實上，事情好辦不好辦，怎樣與人很好地配合，也沒有什麼大不了的問題，最大的問題就是自己如何調伏煩惱。
□我們條件都不差，最重要的是解決自己內心的問題，然後需要僧團的每一個成員的素質都提高，提高素質要有一定的質與量。大家都要有學修的內容、行持的內容，對自己都要嚴格要求，才能看到僧團未來的希望。能否做到這些，不在于你的年齡、也不在于你的身體，而在于你的心態，很多小沙彌都能做到而且天天保持樂觀，做不到的原因，大部分是“不爲”，而非“不能”。
□透過安居，每天反省和觀察自己的行爲，我自己都做了什麼、說錯了什麼話、做錯了什麼事，明天怎麼做？明年怎麼做？
外出參學，如果看到的都是毫無希望的，從而退失信心，這樣倒不如不去。我們要用心去修行，修學如同打仗，要有精力、心力，要向前沖。沒有那種功夫，往外跑的次數越少越好。自己保持一個出家人的基本宗教生活，功夫才能慢慢地上來。