..續本文上一頁璎珞。莊嚴其身。妾曰。此楊傑也。
又有一華。朝服坐上。其華稍悴。曰。此馬玗也。
複前導數裏。遙望金壇。光明交徹。妾曰。此夫人化生處。上品上生也。
徐訪楊傑則已亡。馬玗則無恙。後夫人于生日。秉爐焚香。望觀音閣。伫立而化。
荊州王趙楫，是宋徽宗的兒子。夫人王氏，修淨土法門甚精進恭敬。在女眷中，只有一個妾懈怠傲慢，于是夫人打算把她趕走。這個妾因此很悲傷後悔，受此刺激後，變得極端的精進。有一天晚上，她住的室內充滿異香，而她卻在沒有疾病的情況下逝世。
後來夫人夢到這個妾來向她道謝說，由于夫人的教訓責備，使她得以往生西方。夫人問說：“可以到西方去看看嗎？”妾說：“您只要跟著我走就可以了。”于是夫人隨在妾的後面，到了極樂世界。見到有兩個池子。裏面全是白蓮華，有的開得很繁榮，有的很枯悴。
妾說：“這些蓮華，都是世間發心修淨土的人。只要人們才發一念求往生，池子裏面就會生出一朵蓮華來。隨著各人用功的勤惰情形，花就會顯出榮悴的不同現象。”
其中有一朵華，裏面坐的人穿著朝庭的禮服坐著，風吹衣揚，不久朝服消散，變成頭戴寶冠，身披璎珞的服裝。妾說：“這是楊傑。”
又有一朵華，裏面的人也是穿朝廷的服裝坐著，不過華有點枯悴。妾說：“這是馬玗。”
又走了幾裏路，遙見有一座金色的壇臺，發出耀眼的光芒。妾說：“這就是夫人化生的地方，是上品上生。”
醒過來後，夫人派人去打探楊傑及馬玗。知道楊傑已經往生，而馬圩還活著沒事。後來夫人往生那天，她是手裏拿著焚香的香爐，眼睛望著觀音閣，就這麼站著就去了。
蔡氏
蔡氏居武林。早年孀居。持經念佛。每旦禮像。逾二十年。忽見金蓮華現空中。遂索平時修行課目。卷而懷之。安坐而逝。
蔡氏居住在武林，很早丈夫就過世了。她每天早上一定拜佛，並誦經念佛號，這樣過了二十幾年。有一天，空中忽然出現一朵金蓮華。她就把平時早晚課的課目，卷起來放在懷裏，很安詳的坐著就往生了。
馮氏
馮氏。馮少師之女。承宣使陳思恭之妻。少多病。從慈受深禅師受教。持齋誦佛逾十年。益精進。謂族黨曰。清淨界中失念至此。支那緣盡行即西歸。
一夕語侍者曰。吾神遊淨土。獲禮叁聖。夫聞其語。即相陪念佛。右脅安臥而逝。叁日之間。妙香芬馥。
馮少師的女兒，嫁給承宣使陳思恭爲妻。馮氏小時候就很多病痛，她歸依慈受寺的深禅師之後，就持齋誦佛。十年多來，一天比一天精進。她跟族人說：“原本我是清淨的修行人，不料一失正念就落成這步田地。等到中國的緣分盡了之後，我就要回西方去了。”
有一天晚上，她向侍女說：“我剛剛神遊到淨土，向西方叁聖禮拜。”她的丈夫聽到侍者傳話，就陪她一起念佛。馮氏後來右側臥而逝，叁天之內，室內都充滿了妙香。
陸氏
陸氏家錢塘。王朝請妻。常誦法華。晚年尤笃淨土。禮忏一會。念佛萬聲。凡叁十載。
因微疾。忽聞天鼓自鳴。人方驚異。即面西端坐而化。兩手結印。
錢塘人陸氏，是王朝請的妻子。經常誦《法華經》。晚年時，對淨土法門特別精進，禮佛拜忏一次，就誦一萬聲佛號。如此凡叁十年。
後來生了小病，忽然聽到天空有鼓聲，大家正在驚訝之余，她就已經面向西邊，手結印而往生了。
周妙聰
周氏妙聰。周元卿之女。每感母氏華臺往生之瑞。嘗誦經念佛願生安養。病中請僧行忏。自見其身著新淨衣。在樓閣上作禮念佛。
謂家人曰。汝輩當勤修淨業。吾當于淨土待汝。即右脅吉祥。向西而亡。
周妙聰是周元卿的女兒，對母親臨終時有蓮華往生的祥瑞情形印象深刻，因此平日也誦經念佛，求生淨土。她在病中請僧人代爲拜忏，而她躺在床上，卻見到自己穿著幹淨的新衣，在樓閣上禮佛念佛。
臨終時她告訴家人說：“你們要勤力修淨業，我會在淨土等你們。”說完之後，她就右側臥，面西而亡。
秦淨堅
秦氏淨堅，家松江。厭惡女身。與夫各處。精持齋戒。閱華嚴經法華光明般若無虛日。晨昏修彌陀忏。日禮佛千拜。久之。有光明入室中。面西念佛安坐而化。
秦淨堅家，住在松江，她很討厭生爲女兒身。因此與丈夫分房而居，很嚴格的持齋戒。她每天閱讀《華嚴經》、《法華經》、《金光明經》、《般若經》等，沒有一天空過。早晚都修彌陀忏，每日拜佛一千拜。日日如此，持續甚久。有一天，有光明照到她的室內，只見她面向西方念佛，安然坐著往生。
鄭淨安
鄭氏淨安家錢塘。念佛誦經日無虛度。後得疾禱之于佛。聞空中聲雲。汝行有期。無得自怠。又見佛身金色。
即奮身起。面西端坐。令男僧義修諷阿彌陀經。倏然而化。其女夢母報曰。吾已得生淨土。可說修師令知。
鄭淨安家住錢塘，每天都念佛誦經。後來她得了病，就祈請佛加被。忽然聽到空中有聲音說：“你要走的日子到了，不要自我懈怠。”這時她又見到佛身金色在空中顯示。
于是她就奮身而起，朝西端坐。請當比丘的兒子義修爲她誦《阿彌陀經》，她就很快的去世了。後來她的女兒夢見她說：“我已經往生西方了，你去告知義修法師。”
秦淨樂
秦氏淨樂家錢塘。其夫姓于。賣魚爲業。有子遭官事破家。秦氏愁苦。幾欲沈身于江。遇淨住寺照師勸之曰。有此煩惱。宿世怨家。枉自沈江。不如念佛。
秦氏醒然回心。即燼一指。誓長齋叁白。念佛十年不怠。見一切人皆稱佛子。一日請戒行人諷觀經。每一觀誦佛千聲。至像觀忽焉而化。
秦淨樂家住錢塘，丈夫姓于，以賣魚爲生。兒子犯法入獄，家庭因而破亡。秦氏深以此爲苦，常想跳河自殺。後來遇到淨住寺的照法師勸她說：“所以會有這種煩惱，都是由于他是你前世的怨家。你如果因此而沈江自盡，不如念佛求生西方。”
秦氏聽了這番話，醒了過來。就在佛前燒一個指頭供佛，發誓叁稱要吃長素。從此十年間不懈怠的念佛，見到一切人都尊稱爲佛的弟子。有一天，她請持戒的修行人爲她誦《觀無量壽佛經》。戒行人每誦完一個觀想，她就念佛號一千聲。誦到像觀的時候，她忽然就往生了。
袁氏
錢塘袁氏。因往靈芝受菩薩戒。即斷葷酒。進修淨業。一家皆服其化。二十年不渝初志。一日病中。請圓淨律師說法。忽見佛菩薩衆現前。端坐而化。
錢塘人袁氏，自從到靈芝寺受菩薩戒之後，就不再吃葷血，也不喝酒了。從此就修淨土法門，二十年始終不變，一家人也全都受她的感化。病中有一天，她請圓淨律師來爲她說法。正在說法的當兒，她忽然見到佛菩薩在眼前出現，她就端坐而往生了。
陳妪
錢塘陳氏妪。從靈芝受菩薩戒。專心念佛。日課千拜。常有舍利散經案上。臨終見化佛來迎。顧旁人語未及半。已凝然不動矣。
錢塘人陳姓老太太，自從在靈芝寺受菩薩戒之後，就專心念佛，每天還拜佛一千拜，因而經常有舍利子出現，散置在她的佛桌上。臨終的時候，她見到化身佛來迎接。她向旁邊的人講述此境界，話尚未講到一半，人就已經不動往生了。
黃氏
四明黃氏早喪夫。歸父舍修淨業。臨終稱佛結印。履地徐行。俨然立化。家人篩灰于地以驗生處。見蓮華一朵生于灰中。
四明人黃氏早年丈夫就過世了，于是她就回娘家專門修淨土。臨終時她口稱佛名，手結印信，在地上慢慢的行走。然後她就停步站立，很莊重的去世了。火化之後，家人把她的骨灰篩在地上，以檢驗她投胎之處。結果看見骨灰裏面生出一朵蓮華。
王氏
武林王氏。常誦法華。念佛求度。一旦見菩薩大身。住立空中。遂連稱菩薩高大。菩薩高大。又雲。恐女人足穢。難升華臺。語畢而化。
武林人王氏，經常誦《法華經》，並念佛求生西方。有一天，她見到菩薩高大的身體顯現在空中。于是她嘴裏就說：“菩薩高大，菩薩高大。”接著她又說，怕女人的腳髒，沒有辦法升到華臺上。話講完之後，她就往生了。
孫氏
四明孫氏。寡居齋戒。禮誦念佛。叁十年不懈。手製衣衾鞋襪施僧。不記其數。
一日微恙。見異人立床前曰。宜勤精進。又夢八僧繞行忏室。身挂缦衣。隨僧行道。
遂沐浴淨衣。請僧行忏。于大衆前。端坐誦經。至一心不亂。左手結印。奄然而化。遠近皆聞。空中奏樂。
四明人孫氏，丈夫過世後，就持齋戒，禮佛念佛，叁十年來都不懈怠。她親手做了很多衣服、被子、鞋子、襪子布施給僧人。
有一天她稍微覺得不舒服，躺在床上時，她見到有位奇特的人，站在她床前說：“你要精進用功。”她又夢到有八位僧人，在忏室裏面繞行，而她自己也身披缦衣，跟隨僧後行道。
于是她就沐浴，並換上幹淨的衣服，請僧人行忏法。而她自己則端坐在衆人面前誦《阿彌陀經》。誦到一心不亂的句子處時，她左手結了個印信，就忽然往生了。而遠近的人，都聽到空中傳出的音樂聲。
李氏
上虞胡長婆李氏。夫喪後。日夜高聲誦彌陀經。凡十余年。一旦有僧覆以绯蓋。告之曰。汝今月十五日夜子時去。問師何人。答曰。我是汝念者。
婆遂會別諸親。至時果有異香光明。即端坐而逝。七日火化。齒如雪玉。舌如紅蓮。眼如蒲萄。皆精堅不壞。舍利不可以數。次日焚處。生一華如白罂粟然。
上虞人胡長的老婆李氏，在丈夫過世之後，日夜高聲誦讀《阿彌陀經》，如此不斷有十幾年之久。有一天，她夢見有一位僧人用紅色的幡蓋遮蓋她，並告訴她說：“你這個月的十五，晚上十二點，就要離開人間了。”她問：“師父您是什麼人？”僧人回答說：“我就是你經常念的那人。”
于是李氏就與諸親友告別。到了那天的子時，果然室內充滿了香味及光明，李氏就端坐往生了。七天之後火化，發現她的牙齒雪白如玉，舌頭有如紅色的蓮華，眼睛像葡萄，都堅固不壞。舍利子更是多得數不清。而在她焚屍之處，第二天還生出了一朵花，有如白罂粟…
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