..續本文上一頁，心如槁木寒灰，不再迷戀塵緣，一心念佛，只待彌陀接引。
往生前叁天，夜半二時多，老菩薩突從昏迷中蘇醒，眼光泛著喜悅，道說：“阿彌陀佛來過了，金碧輝煌，金光燦爛。觀世音菩薩、大勢至菩薩亦隨行，清淨莊嚴，光彩華麗。”自此，心中鎮定，了無異念，叁天叁夜，念佛至終。在家人及蓮友助念聲中，安詳而逝。及至入斂，面色黃潤，四肢柔軟。孫女亦見紅蓮高挂，老菩薩端坐在上，面露微笑，示意告別。
蓮池大師雲：“親得離塵垢，子道方成就。”
印光大師雲：“世未有誠不至而人興觀感，佛垂加被者，亦未有誠至而人無觀感，佛無垂加被者。故希聖希賢學佛學祖者，惟當致誠而已。”
無嗔居士在父親生前，循循善誘，勸其放生。病發後，至誠懇請佛力加被，讓父有病無苦，念念分明，致使老菩薩直下往生西方，高預海會，親炙彌陀，此誠世間最大之孝悌也！
常行放生，衆難解脫
朱金源／臺北新莊
光陰荏苒，居士放生，已二十載。之行放生，恒持至今，感銘其父，受其庭訓至深至遠。猶憶兒時，每初一、十五，父親必向兒輩收取小錢，或二十或五十，購得物命，至清溝放生，如此六、七載，從未間斷。
蒙父親素行，善根宿植，自此結下放生因緣。父母恩重難報經雲：“父母恩深重，恩憐無歇時，起坐心相逐，近遙意與隨。”今念佛、放生，乃報親恩之不二法門；且衆生皆我父母，吾輩何忍殺之？
學佛者憬悟，叁世因果，諸余罪中，殺業最重；雖久行放生，果報難免。然藥師經有雲：“放生修福...，令度苦厄，不遭衆難。”爲真實不虛之語。因居士曾遇災患，皆能轉危爲安。故深信，與平日放生，施于無畏，念佛無間，蒙諸佛菩薩垂被，幸得離難。鑒此，概述二難，與衆同參：
(一)某日，居士與同修之弟及客戶，運載藤椅，馳行高速公路，車內佛號不斷(居士誠願衆生聽聞佛號，皆能解脫)，故叁人虔敬聽聞。然車行基隆，隧道口前，怵地！一大型托板車，忽疾撞右車頭，霎時！前窗龜裂崩碎。因車開內線，近安全島，此一突撞，威力難抵，瞬間！念至心靈：“萬不可直沖安全島。”遂速打方向盤，使車穩定。爾後，叁人續載藤椅至客戶店中，待貨物禦下，方送車維修。
車禍之日，逢周六，是晚居士必至叁重念佛會共修，一入佛堂，端坐念佛。思及：“十方如來，憐念衆生，如母憶子。”觀佛時，淚沾面頰，無以自己！憶白日景象，晃若隔世，乃深知，佛菩薩慈悲，未使驚恐倉惶，反安然渡此劫難。
(二)民國八十七年季夏，強烈臺風賀伯侵臺，北縣水患頻傳；居士住所—新莊幸福路，通街淹水，水深近一樓高，十余年來，未曾遭遇如此嚴重水患。居士所經營家俱店，地下室安然無恙，爲唯一未淹水處；此事街坊鄰人獲知後，皆迳相走告，傳爲奇譚。
回述當日，海水倒灌，湧現之速，甚極危旦。時居士與同修，直驅地下室堪驗，二人默念：“觀世音菩薩，救苦救難。”至誠懇切，祈災變降至最低。
水患初至，同棟二樓兩戶鄰人，預幫居士貨車四輪墊高，事畢，思及居士店中無人照應；四人涉水及腰，趕至店中協助，彼四人盡速圍堵地下室進水處，快速修補缺漏。而一樓鄰店，近日忽大量購泥包、磚塊，置于居士屋後，恰抵擋洪水。鄰店妻子不解丈夫爲何采購大量貨物？是近年來，未曾有？居士自忖，如此人事和合，莫非菩薩巧妙安排，免去災患？
放生、殺生現報錄載：“常行放生，常行殺生，天地鬼神常爲鑒臨，必當降以禍福，且勿忽其弱而欺之。”居士因常行放生，不忍衆生受刀俎之苦；今雖遇災厄，卻于共業中有別，不正爲——積善之家必有余慶；積不善之家，必有余殃乎！
除二難外，凡居士最津津樂道者，乃漁村放生事。
數年前，居士與大衆至濱海公路中，某一漁村放生。村中設有海巡隊，旁駐派出所，附近爲放生定點。每大衆至，履感法喜充滿，因所中諸位海警，亦同沾法益，同行放生。期間，令大衆匪夷所思，莫如至此地放，竟放至村民向所裏求救：“別教放生人再來，吾等近日幾無魚可獲矣！”不可思議啊！大衆放生，肇使漁民出船捕撈無獲？足堪征驗：放生，近之能息殺因，遠之可滅殺果。懇勸缁素大德，切莫小看放生一事。
爾今，居士年已半百，于放生事仍孜孜不倦，北市多處放生團體，亦常護持。近年，又參與上圓下因老法師大放生，故義不容辭，慨任義工。當日必著救生衣，涉水至最前端，同大衆放生。居士言：“放生，乃末學份內事。”
殺生果報，如影隨形
陳錦澤／南投縣中興新村
黑夜裏，鄭師姐騎機車，帶我們經過狹隘的田間小徑，搖下車窗，才警覺車輪恰在路面與稻田交界。雖然空氣中透著淡雅泥土芳香，蟲鳴蛙叫，律動大自然音符，但卻無心掬取，不斷念著「阿彌陀佛”，深怕方向盤稍有差池，即陷入泥沼中。想想總在驚恐、危急、無助時才拼命呼喊，但彌陀慈父卻沒舍棄我這一個只會臨時抱佛腳的孩子。終于到了熊居士住所，四周寂靜無聲，屋內寬敞雅致。陳師兄啜一口淡淡的老茶，娓娓道出，年少無知，種下的殺生果報，如影之隨形，了無差爽。
年幼時家住信義，地處南投縣尾端，山明水秀，景色怡人。從童稚到弱冠，每逢寒暑假期，就往溪邊釣魚、釣青蛙、毒魚。而後迫不及待對它們刮鱗剝皮、利刃剜心，鍋中烹煮煎炒，滿足口腹之欲，並和家人分享。當時年少無知，對于滿袋而歸的獵物，沾沾自喜，不覺脂膏易盡，怨業仍存，日後須臨償還之苦。
大學時曾參加佛學社，但一直沒有深入探討。就業後，弟弟送我廣公上人開示錄，老和尚善說妙法，自在無礙，直攝人心，閱之，慧性日開，法喜填膺。弟弟隨即告知，“吃人家一斤，一定要還十六兩。”想想真有道理，就斷絕肉食。後有因緣在妙通寺受叁皈、五戒。每當有機會親臨妙通寺，向廣公上人舍利及法相頂禮時，直覺老和尚法身不滅，內心感動不已。
後經友人介紹，參加上圓下因老法師的放生法會。當時只抱著看看的心理，沒想到在綿綿佛號，聲聲祝福中，親手將物命放出時，看見它們快樂無憂，喜獲重生的模樣，與自己想盡辦法去捕捉，來滿足成就感的感受截然不同。再靜下來思量，每個人一生中，都有可能被捉，或者被束縛，不管是有形、或是無形，在當時如果能有個善知識幫你解開，或自我跳脫出來，那種被解放的感覺，就如同初聞佛法般喜悅。
八十六年叁月，因排便時有出血現象，在中國醫藥學院附設醫院檢查，發現患了“結腸癌”。于是動手術將病兆切除，又因腸沾黏，于大裏仁愛醫院動了二次刀。開刀部份均從胃劃到下腹，就如同自己殘忍的對那些青蛙、魚開腸剖肚般，不禁感歎殺業果報來得太快了。
發現得病的第一個念頭“怎麼會是我呢？不是已持素、放生多年了嗎？”但仔細想想，怎麼不會是我？如是因，如是果啊！因爲光這一世就不知吃了多少、殺了多少，更何況累世累劫。而自己所做的又是這麼微小，所以該承受、該還的，還是要承受、要還，也就平靜接受。
事後，醫生很疑惑的告訴我：“病兆長達五公分，表患病時日已久，爲什麼沒有擴散呢？”此時才恍然大悟，若非持素、放生，癌細胞可能早已轉移或擴散。
今年父親因“腹膜炎”在大裏仁愛醫院開刀，動刀的部位也是從胃劃到下腹。這或許是“共業”，但父子情深，無肯代受，心中難免感傷。
人之與物，形骸雖殊，命無兩般，一聞佛法，如昧斯醒。故這些年均遵照師父開示，禮拜八十八佛忏悔業障，放生償還命債，以祈永斷夙怨，長植善因。
心路拾掇
妙音居士／水裏
邂逅
晨曦初露，涼風爽暢的清晨，進入市場時，望見一大群人簇擁在一塊兒，趨近一看，魚販正吆喝著：“這條超大鳗魚非常補，尤其是頭部，中間部份肉最多，尾端口感極佳，可以切成叁段來賣。”望著他興高采烈的神情，不禁感歎“天下熙熙，皆爲利來，天下攘攘，皆爲利往，古今中外，如出一轍。”爲著小利，種下殺業的果報，得不償失。
此時再看鳗魚，被魚販用水盆蓋住，上面再用水桶壓著，見它不停的往上沖，感受它內心的驚惶失措，膽落魂飛，登天無梯，鑽地無孔，即將刀砧，血瀝命斷，毫不遲疑以六千元購回。
返家後，趕緊找來最大水盆，將鳗魚擺在裏面，並安撫它：“過兩天，即是大放生，屆時再恭請師父爲你皈依，以期早日脫離畜生道。”很意外的，鳗魚竟卷著龐大身軀，安詳谛聽佛號，整整兩天。仿佛置身在阿彌陀佛柔軟的兜羅棉手，可以遠離恐懼，傾訴所有委曲與無奈。與昔日魂飛魄震的窘況，苦樂懸殊，如天壤之別，許多蓮友看了，都啧啧稱奇。
待師父灑淨皈依後，合掌念佛與它告別，但見鳗魚平躺溪中，看似奄奄一息，正當擔憂起疑之際，它似乎看穿我內心的不安，突然來個大翻身，激起大水花，打得我滿臉是水，雙眼迷蒙，然後快速遊走。刹那！物我雙忘的情感交流，撼動心田。
事後友人解釋：“鳗魚可能在向你謝恩吧！”無論如何，這短暫的偶然，是放生路上永難忘懷的邂逅。
一念誠心一分應
八十五年許，家母罹患肝癌已有一段時日，黃疸、腹水等症狀顯露，又因腸阻塞，緊急送醫。開刀前，醫生語重心長表示：“老太太已逾七十高齡，若無法承受麻醉劑量，生命可能在手術當下結束。”
此刻唯有依怙叁寶，誠摯忏悔，不斷放生。開刀時，即在手術房外大聲念“觀世音菩薩”聖號。術後，醫生喜不自勝的說：“太好了！竟然連一袋血都不用輸。”走進加護病房，滿眼所見盡是呻吟、哀嚎，但這生死邊緣的痛苦掙紮，有幾人能體悟是源自于自己所造的業呢？只有媽媽安詳的躺在那兒。
而後遇有重症患者，即鼓勵放生償還命債，但人們卻因急而亂了方寸。希冀用大量金錢交換健康，而疏忽了當下那一念誠摯忏悔的心，所感得的果，自是令人失望。
如能隨緣隨力放生，十元不嫌少，…
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