★朱熹(1130—1200)

　　字元晦，一字仲晦，號晦庵，又號晦翁，別稱紫陽，徽州婺源(今屬江西)人。宋代著名理學家、教育家，于經學、史學、文學方面有很大貢獻。官崇陽殿說書，煥章閣待製，後主持紫陽書院。

　　春日

　　勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

　　等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

　　【賞析】

　　一生治學“泛濫于百家，出入于老釋”的朱熹，深谙禅理，這首流麗清新的遊春之作，融理于景，彙理于情，爲千古佳作。

　　首句點明時空，句眼重在“尋芳”，這一“芳”字，不僅含春日的芳香，也包含禅理的馨香。次句以信手拈來之筆，表現了久困書齋的詩人對萬象更新的春光的陶醉，詩人之耳目一新、心眼一亮之意不言自明。叁、四句飽蘸濃情，寓理其中：當你隨意撩開東風的面紗，驚詫于眼前的萬紫千紅時，你就感受到了春天的氣息與腳步。春天就在東風骀蕩中，就在姹紫嫣紅中。春意如此，禅意殊異

　　!芬芳的禅意也可等閑識得，換言之，“萬紫千紅總是禅”，一切均是道的再現。

　　朱熹的另一首詩也寫的是求源悟道，茲錄如下：“步隨流水覓溪源，行到源頭卻惘然。始信真源行不到，倚筇隨處弄潺湲。”

　　觀書有感

　　半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。

　　問渠哪得清如許，爲有源頭活水來。

　　【賞析】

　　這是一首寓理入詩的七絕名篇。

　　首二句描寫方塘的清鑒照天、清深證明。詩名“觀書有感”，詩中的“方塘”乃爲書經之喻，故詩句意在贊美書中清亮的精神世界的美妙。在描寫現象之後詩人追根求源，並述其心得道：是源頭的活水才使方池如此清亮，喻意爲是書中的大道使人明心見性。所以人要明白些道理，須活讀活學活求活參，才可修得“空故納萬境”的禅境。

　　唐宋八大家之一的韓愈(768—824)作有《盆池》一詩，著力表現了池光的清明，可相照一讀：“池光天影共青青，拍岸才添水數瓶。且待夜深明月去，試看涵泳幾多星。”

　　泛舟

　　昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一身輕。

　　向來空費推移力，此日中流自在行。

　　【賞析】

　　這首借喻理趣詩明示了禅宗頓悟境界的高妙偉力。

　　昨夜一場春雨後，江水漲升，在浩蕩的江中，岸邊擱淺的巨艦也像鴻毛一般輕盈地浮了起來。往時耗費了多少氣力也莫奈他何，可現在它是何等自在，行弋在河中自然暢快。人只有明理才能活得充實、暢快。可是沒有一定的外力條件，時機不成熟，總難達到火候。只有在頓悟之後，明心見性，認識了真如佛性，方得神通妙用，才能行江河如履平地，身心通暢而自得。

　　朱熹時常向臨濟宗楊岐派禅師開善道謙請教禅學，道謙曾作有一首頌古偈雲：“浩浩長江碧際空，片帆高挂便乘風。快哉不費纖毫力，萬裏家山咫尺通。”本詩即受其師道謙的影響。