★元照(生卒年不詳)

　　北宋詩僧，字湛然，號安忍子。浙江余杭人。1081年前後住靈芝寺，賜谥大智律師。

　　白雲庵

　　道人倦逢迎，結庵在岩穴。

　　靜愛山頭雲，空蒙如積雪。

　　隨風亦卷舒，觸石更明滅。

　　卻憶古人詩，只可自怡悅。

　　【賞析】

　　這是一首格調清新、意趣高致的白描詩。

　　全詩著力描寫白雲，自然而然地將齋庵的虛靈烘托而出。首句寫白雲庵結庵的因緣與白雲庵的所在。一句“道人倦逢迎”，將一個看破紅塵、清心寡欲的道者之心全然道破。颔聯與頸聯極力描摹白雲的靜美、空蒙、舒卷與明滅，表現自然的神妙與造化，道出白雲的靈性與變幻。尾聯直抒胸臆，借用梁代陶弘景的“山中何所有？嶺上有白雲。只可自怡悅，不堪持贈君”一詩中的“只可自怡悅”句，表現詩人怡悅自得的心境。至此，則詩中著力描寫白雲之美的用意已曆曆彰明。

　　表現雲庵的詩句在禅詩中可謂俯首皆可拾。下面試舉數例，以一閱禅者的風采：

　　宋僧顯萬的《庵中自題》是一首巧用擬人手法的妙詩，廣爲時人傳誦：“萬松嶺上一間屋，老僧半間雲半間。叁更雲去作行雨，回頭方羨老僧閑。”一句“老僧半間雲半間”，將雲視做至友，其擬人之筆可謂精絕；而一句“回頭方羨老僧閑”，則將僧人的安閑意趣擎舉而出。

　　志芝的白描之作《千峰頂上》爲：“千峰頂上一間屋，老僧半間雲半間。晚夜雲隨風雨去，到頭不似老僧閑。”大有異趣同工之妙。

　　南宋詩僧仲皎的《歸雲亭》，則寫得清麗靈動：“一叢飛出岫，舒卷意何長。作雨遍天下，乘風歸帝鄉。無心憐灑落，到處自清涼。缥缈來空碧，吟邊帶夕陽。”好一個“無心憐灑落，到處自清涼”，天衣無縫地將佛禅之意納入自然景物之中，可謂難得的玑璧之作。

　　元僧原妙的《雲庵》，則表現了一位山人愛雲候雲的自適心態：“或淡或濃施雨去，半舒半卷逆風來。爲憐途路無棲泊，卻把柴扉永夜開。”其“或淡或濃”與“半舒半卷”句，辭采斐然；而永夜等候，又深蘊禅理。至于明人周權《山中雲》中的佳句“空山有白雲，雅與高人約”，則將白雲高雅的風致畢現得一覽無余。

　　清詩人殷如梅之《宿中白雲》詩，將一位隱逸高士的幽閑風采作了詩意的點染：“布衾紙帳夜初寒，禅室幽閑夢亦安。不聽松風床下響，那知身在白雲端。”