★契嵩(1007—1072)

　　字仲靈，號谮子，藤州(今廣西藤縣)人。雲門宗名僧。慶曆年間居于杭州靈隱寺。後應诏入京，仁宗賜號明教大師，終老于尋還山。契嵩博通內典，著有《镡津集》。

　　古意

　　風吹一點雲，散漫爲春雨。

　　灑予松柏林，青蔥枝可取。

　　持此歲寒操，手中空楚楚。

　　幽谷無人來，日暮意誰與。

　　【賞析】

　　本詩寓情于景，自然精煉，既是一首古遠清幽的隱居感懷詩，又是一幅活脫脫的禅子心靈的寫照。

　　詩名“古意”，實指禅意，宗門中常謂“古澗寒潭”或“古鏡”、“古道”。故而全詩中的景語，實爲情語。首聯與颔聯寫“性空緣起”：風吹雲而化爲雨，實指世事變幻無常，即“性空”；松柏灑雨而蔥翠，實指一切互爲因果，乃“緣起”。頸聯與尾聯寫禅子的精神淡泊與心境清淨：他居于幽谷之中，心空無一物，護持著松柏一般的節操，這麼美好的心境，日暮之時無任何“斜陽病”的平和心態，確實只有自己一個人明白。“意誰與”、“付與誰”等在禅詩中，比在一般詩句中含義更深更廣：既然衆生悉有佛性，則人我無異，則誰中有我，我就是誰。我就是自己的主人翁！這一點又正是禅宗的本意。

　　寄月禅師

　　聞道安禅處，深蘿任隔溪。

　　清猿定中發，幽鳥座邊棲。

　　雲影朝晡別，山峰遠近齊。

　　不知誰問法，雪夜立江西。

　　【賞析】

　　這是一首清雅神妙、令人折服的禅境詩。

　　首聯描寫聞道安禅的優美環境。颔聯與頸聯，用無比工致的對仗句，通過動態與靜態的對稱描摹，通過對雲影山峰迷離幻化的描繪，表現了修禅境界的靜美與自然的造化。大自然美麗的景色，俨然是一幅禅意的詩章。清猿與幽鳥，仿佛也在修禅入定，與習禅的衲子一道，自在安適；那蒼穹中的雲影，朝晚變幻多姿；連遠近不齊的山巒也朦胧成了共性的一體。尾聯以神來之筆，描摹詩人神奇的幻境：雪夜中的靜立于大江西邊的一座山峰，就好像一位安心求法問道的僧人，那麼虔誠，那麼甯靜!