★秘演(生卒年不詳)

　　山東僧人。與歐陽修(1007—1072)、石曼卿(994—1041)同時。歐陽修曾序雲：“秘演與曼卿交往最久，曼卿隱于酒，秘演隱于浮屠，皆奇男子也。曼卿稱秘演之作，以爲雅健有詩人之意。”《宋詩紀事》錄詩叁首。

　　淮上

　　危橋當古寺，閑倚喜同僧。

　　極浦霁秋雨，扁舟明夜燈。

　　風沈人語遠，湖漲月華升。

　　萬事空凝念，其如總不能。

　　【賞析】

　　這首詩以清靈疏曠的筆觸展現了一派“星垂平野闊，月湧大江流”(杜甫《旅夜書懷》)般空渺靈虛、無際無涯的河上風光，同時表現了禅者虛靜喜悅的禅境。

　　首聯點明全詩的要旨：“喜”。“危橋”、“古寺”，以精微的筆觸反襯一個方外弟子閑倚危橋遠眺河光水色、體味禅悅意趣時的虛靈境界。正因爲橋危、寺古，反顯得禅者的心境閑靜。颔聯與頸聯以書家的大手筆塗抹清新、曠遠的河上風光。“極浦”對“扁舟”，大小相襯；秋雨霁與夜燈明，表現河上風光的清麗、疏朗。“風沈人語遠”，突出環境的寂靜、悠遠；而“湖漲月華升”，則以動態的妙筆，表現了河上的生機活力與澄潔空明，給人以雍容大氣之感。這種自然的極美大氣，怎不使人頓感天人合一的美妙!這一切仿佛與自心渾然合爲一體，讓人感受到一顆空靈心境的曆現。

　　全詩緊扣一個“喜”字。這一“喜”的真正源頭，作者在尾聯點明，那就是空。如果不是心空無礙，哪裏又體味得出自然的神妙呢!

　　詩僧、隱士們表現河上風光的禅趣詩尚有不少。此處僅錄兩首：北宋詩僧楚圓《舟中作偈》雲：“長江行不盡，帝裏到何時。既得涼風便，休將橹棹施。”酣暢淋漓地表現了乘涼風而赴“帝裏”的自適之意。此處的“帝裏”代指禅心佛旨。南宋詩人葛天民有詩雲：“月趁潮頭上，山隨柁尾行。大江中夜滿，雙橹半空鳴。”也同樣大氣磅礴，圓滿虛靜。元明間高僧宗泐的《淮之水送別》也表現了淮上的風光：“淮之水，向東流，水流只載行人舟。舟行如飛水如射，一日可到吳江頭。何不載此離情去，擲向天涯不知處。濠梁有客今白頭，望斷孤雲海天暮。”

　　山中

　　結茅臨水石，淡寂益閑吟。

　　久雨寒蟬少，空山落葉深。

　　危樓乘月上，遠寺聽鍾聲。

　　昨得江僧信，期來此息心。

　　【賞析】

　　如果說《淮上》全詩之旨爲“喜”，則本詩之圭爲“閑”，同樣是令人息心的禅境。

　　首聯點明詩旨，描寫了一個禅子閑適的生活和心態。臨水結茅，淡寂閑吟，何等清淡自適。而空山中的秋景、秋色、秋聲也無不給人以淡寂之感：久雨微涼，蟬噪聲稀，落葉漸深，山色更空。且看那心閑意適的禅子吧：他沐浴著清皎的月輝，上危樓高閣靜聽遠寺的疏鍾。一“危樓”一“遠寺”，一高一遠；一“乘月”一“聽鍾”，聲光交織。那遠寺的鍾聲傳給衲子的心靈以無限的靜谧。他不由想起，江上的僧友已捎信來，想來山中息心修念。尾聯則以江僧側襯山僧之閑靜。

　　秘演作詩取象，喜用“危橋”、“危樓”、“極浦”、“遠寺”等詞，極盡精妙。《宋詩紀事》謂之“意趣清冷空寂，氣象渾成雅健”。他的詩中佳句疊現：“風沈人語遠，湖漲月華升”、“久雨寒蟬少，空山落葉深”，均體物細微，禅韻隽永。其詩作《書光化軍寺壁》亦是一首清新自然、優美工致的寫景佳作：“萬家雲樹水邊州，千裏秋風不錫遊。晚渡無人過疏雨，亂峰寒翠入西樓。”