★惠崇(？—1017)

　　北宋畫僧，淮南人。列屬宋代著名“九詩僧”之七。詩以五言見長，畫以山水小景爲佳，工畫鵝雁鹭鸶，寒汀遠渚，意境荒率虛曠，世稱“惠崇小景”。

　　書林逸人壁

　　詩語動驚衆，誰知慕隱淪。

　　水煙常似暝，林雪乍如春。

　　薄酒懶邀客，好書愁借人。

　　有時行藥去，忘卻戴紗巾。

　　【賞析】

　　詩人爲我們描繪了一個懶于世事、樂于隱淪的高逸之士的形象。

　　一個“詩語動驚衆”、才高八鬥的才子，竟然不慕功名慕隱淪，是何等了徹超脫。他的隱居之所，環境是何等疏淡遠曠。一片林雪，數絲水煙，這幅小景何其雅致、虛曠。最爲潇灑、超脫的，是他死不悔改的疏懶脾性、文人習氣。“薄酒懶邀客，好書愁借人”，將一個清靜虛寂、放下一切的逸士風骨表露無遺！這位高渺之士除了樂于書酒煙雪之外，也樂于助人，采藥醫病。不過，他的行爲比其他行藥者更爲灑脫忘情！

　　打開唐末詩僧齊己的《倦客》，也透露出高士俊逸的風骨：“閉眼即開門，人間事倦聞。如何迎好客，不似看閑雲。少欲資叁要，多言讓十分。疏懶本吾性，任笑早離群。”

　　池上鹭分賦得明字

　　雨絕方塘溢，遲徊不複驚。

　　曝翎沙日暖，引步島風情。

　　照水千尋回，棲煙一點明。

　　主人池上風，見爾憶蓬瀛。

　　【賞析】

　　結社題詩是唐宋文人雅士們的一種時尚，禅客們更是座上賓。從“紅霞禅石上，明月釣船中。醉倒蘆花白，吟緣蓼岸紅”(齊己)到本詩，清雅的禅衲們時常詩賦相聚，盡顯風流。北宋時文士禅客有詩招之時聚在一起時，愛抓阄分題，即景賦詩。這次惠崇分得池上鹭明字韻。善畫鵝雁鹭鸶的惠崇自是得心應手，把鹭鸶描繪得形神俱備，可謂上乘之作。

　　首二句點明環境，描寫鹭鸶的悠閑靜態。方塘水滿，鹭鸶在水中暢遊，往來自在。這是遠景。再看近景，你瞧它何等輕閑自適：在暖和的沙地上曬著羽翎，沐浴著徐徐清風。輕盈的身影倒映在如鑒的清水中，在淡淡的水煙中顯得更加潔亮。末二句抒懷：主人看到它就想起了仙鳥鳳凰，就頓起化羽登仙之意。

　　在詩人筆下，鹭鸶成了閑雅、自在、純淨的象征，刻畫它，也正是詩人禅心的流露。曆代詩人禅子將潔白的鹭鸶入詩的佳作尚有許多。下面試舉數例。

　　唐代大詩人李白作詩《白鹭鸶》雲：“白鹭下秋水，孤飛如墜霜。心閑且未去，獨立沙洲傍。”通過一動一靜的描寫，表現了白鹭的孤與閑。唐代著名詩僧齊己題有《鹭鸶二首》雲：“日日滄江去，時時得意歸。自能終潔白，何處誤翻飛。”“雪裏曾迷我，籠中舊養君。忽從紅蓼岸，飛出白鷗群。”歌頌了它忠貞不渝的潔白與穎悟脫俗的得意。

　　而他的另一首《放鹭鸶》更是禅趣斐然：“潔白雖堪愛，腥膻不那何。到頭從所欲，還汝舊滄波。”是啊，鹭鸶本非籠中物，而是滄溟鳥，你若真正愛它，就該把它放歸自然。就像人回歸自己靈性的故鄉一樣。唐詩僧無則的《鹭鸶》唱頌的也同樣是它自然的野性：“白蘋紅蓼碧江涯，日暖雙雙立睡時。願揭金籠放歸去，卻隨沙鶴鬥輕絲。”而文列“唐宋八大家”之一的宋人歐陽修(1007—1072)的《鹭鸶》亦是一首托物言志的好詩：“激石灘聲如戰鼓，翻天浪色似銀山。灘驚浪打風兼雨，獨立亭亭意愈閑。”

　　惠崇能詩善畫，“工畫鵝雁鹭鸶，尤工小景，善爲寒江遠渚，潇灑虛曠之象，人所難到也”(《圖畫見聞志》)。無怪乎唐宋八大家之一的才子蘇東坡在看過他的小景後，詩性大發，題留下“竹外桃花叁兩枝，春江水暖鴨先知”之名句。黃庭堅題詩惠崇畫曰：“惠崇煙雨歸雁，坐我潇湘洞庭。欲喚扁舟歸去，故人言是丹青。”王安石也作詩贊道：“畫史紛紛何足數

　　惠崇晚出吾最許。”元詩四大家之一的楊載(1272—1323)也作過一首不錯的《惠崇古木寒鴉》：“江上秋雲薄，寒鴉散亂飛。未明常競噪，向晚複爭歸。似怯霜威重，仍嫌樹影稀。老僧修止觀，寫物固精微。”

　　訪楊雲卿淮上別業

　　地近得頻到，相攜向野亭。

　　河分岡抛斷，春入燒痕青。

　　望久人收釣，吟余鶴振翎。

　　不愁歸路晚，明月上前汀。

　　【賞析】

　　這是一首訪友逢知音、忘懷山水的五律詩，詩中充滿了盎然的春意。

　　首聯點題，寫過訪。詩僧因與世外高士居地較近，因此得以時常相邀去野亭訪春踏青。且看這令人陶醉的早春風光：河斷山勢，山高水寬，那黝黑一片的荒坡上，已萌生出青青嫩草。悠閑的漁人收釣歸家，暢快地高鳴過後的白鶴振翅高飛。這一切令人流連忘返，即使天色近晚，明月照汀洲，也無意返歸。何等陶然自得!

　　全詩對仗工致，刻畫入微，信筆所至，情趣斐然!