◆慧遠(334－416)

　　東晉詩僧、佛學家。雁門樓煩(今山西甯武)人。年青時勤奮好學，博覽儒經，尤善老莊。21歲時聽名僧道安說法，乃棄而習佛。在太行恒山出家 後奉師道安之命，南下弘法，入住廬山，建東林寺。他率衆行道，昏曉不絕，大力弘法之余。常與名士陶淵明、謝靈運，名僧鸠摩羅什等往還。402年，與劉遺民等共建“白蓮社”，發願往生西方淨土，成爲“淨土宗”的開山始祖。慧遠居廬山叁十余年，影不出山，迹不流俗，每遊山送客，常以虎溪爲界。他是繼道安後東晉一代的佛教領袖，提倡彌勒淨土法門，被後世淨土宗尊爲始祖。僅存詩一首，爲我國最早描繪廬山勝境的佳作。

　　廬山東林雜詩

　　崇岩吐清氣，幽岫棲神迹。

　　希聲奏群籁，響出山溜滴。

　　有客獨冥遊，徑然思所適，

　　揮手撫雲門，靈式安足辟。

　　流心扣玄扃，感至理弗隔。

　　孰是騰九霄，不奮沖天翮。

　　妙同趣自均，一悟超叁益。

　　【賞析】

　　這是一首借景抒懷決志悟道的理趣詩。

　　公元400年仲春，慧遠率弟子叁十余人同遊廬山石門，寫下了這首感懷詩。

　　前四句寫山林臯壤間景之幽邃：氣息清新，幽谷深深；群籁輕歌，山溜滴響。後十句寫冥遊感懷：在“揮手撫雲門，靈關安足辟”的林巒中，深感佛道兩家均以出世爲旨，以忘情山水爲樂，理無隔閡。明了此理既可身騰九霄。無須在俗世振翅奮爭；且感悟佛道，比知曉交友之道，得益良多。

　　遠公寫景，深得後人勝譽，沈德潛之《古詩源》稱其“高僧詩，自有一種清奧之氣”。又彙佛玄于一統，宣超然出世之旨，理涉古文化諸多領域，深刻反映了東晉時代的社會思潮。