智慧真理的求索者——釋迦牟尼佛小傳(下)

　　備注：

　　１．優婆塞———近事男，即在家受叁皈、五戒之男居士。

　　２．優婆夷———近事女，即在家受叁皈、五戒之女居士。

　　３．頭陀———即苦行。

　　４．耶舍皈依佛陀的因緣———耶舍是迦屍城俱梨迦長者的兒子，他過著富足的生活，但因沈迷酒色，困擾不安。在一次豪華宴會散席後，他已喝醉，回室就寢，半夜做了惡夢，驚醒後，走出室外，看見他私愛的舞女同一音樂師正在戲弄，因此怒火燃燒，神經錯亂，便離開家庭，一路盲目狂奔，直到黎明，走近鹿野苑河邊，遇佛叫苦，得佛陀的法音施慰，才恢複精神安定。由此因緣，他及父母均皈依佛陀。不久，耶舍出家，其朋友五十人亦來隨佛出家。

　　５．佛陀度化迦葉叁兄弟———佛陀到伽耶山先度化優樓頻螺迦葉。此山上有一火龍窟，龍常害人，諸外道不敢靠近，佛卻向優樓頻螺迦葉借宿龍窟。後者于翌日往視，見佛已將火龍降伏，遂敬信皈投佛前，與其五百徒衆皆聞法證果。于是將外道所用之物，棄于江中，逐流漂下。伽耶、那提住江之下遊，見而驚異，恐其兄爲人所害，率弟子往探，因亦見佛聞法出家。其徒衆各有二百五十人亦出家。

　　６．佛陀度化頻婆娑羅王———佛陀帶迦葉叁兄弟及其徒衆千人往摩揭陀國，頻婆娑羅王恭敬迎接，並與王後韋提希夫人及文武官員均皈依佛陀，佛陀特爲他們說五法：

　　(１)布施———分配自己所有的財物用來自利利他，尤其施舍功德能得福報，獲富貴。

　　(２)持戒———要保持身、口、意叁業清淨。

　　(３)果報———說明布施、持戒的功德能生天。

　　(４)惡因———說明貪欲作惡，不能脫苦。

　　(５)修行———要修戒定慧叁學，才能達到離苦得樂。

　　７．舍利弗與目犍連———“舍利”漢譯鹙鹭，“弗”言子，因其母眼似鹙鹭，故被稱爲舍利弗，或舍利子，亦稱爲身子。初爲外道，于途中見馬勝比丘，聞因緣法理，便約其好友目犍連跟佛出家，舍利弗與目犍連爲佛門二大弟子，先佛入滅。

　　８．摩诃迦葉———摩诃漢譯“大”，亦稱大迦葉。爲佛十大弟子之一。身有金光，映蔽余光使不現，故亦名大飲光。未出家時，家境富裕，因宿世善根，早年發願修道，雖其父母爲彼娶美女爲妻，卻與妻同約爲名義夫婦，于竹林精舍聞佛說法，佛陀爲其皈依後，修持頭陀苦行，成爲頭陀第一。後佛于靈山會上，拈花示衆，大迦葉領會佛意而微笑，受佛正法眼藏，傳佛心印，爲禅宗初祖。

　　９．須達多長者———是波斯匿王的大臣，他樂善好施，慈濟貧窮孤寡的人，又被稱爲給孤獨長者。當他到王舍城訪友時，特地去拜見佛陀，請佛到舍衛城去宣講佛法。他向祇陀太子購花園，建築祇園精舍供養佛陀爲說法道場。因祇陀太子贈送花園內的樹木，故祇園精舍又名祇樹給孤獨園。

　　１０．波斯匿王皈依佛陀———薩羅國的國王波斯匿，知道他的太子祇陀把首都舍衛城的花園給予須達多長者，建築祇園精舍供養佛陀，他早已對佛陀仰慕。有一天帶領百官大臣到精舍來拜見佛陀，波斯匿王說：“聽說你是一位大覺悟的佛陀，故特來拜見。但我覺得有許多修道者，長年在深山叢林中修行，直到衰老之年，尚不能覺悟，你這麼年輕，怎能得到正覺呢？”佛陀回答：“世界上有四事不可輕視：

　　(１)年幼的王子———是將來統治國家的大王。

　　(２)初生的小龍———是未來的大龍。

　　(３)星星之火———可以燎原。

　　(４)年青的僧侶———只要心能清淨，守護道業，弘法利生，不論老幼貴賤，都能得到正覺。

　　故以上四事，實不可輕視。”

　　佛陀又向波斯匿王宣說佛性平等，人人只要修善斷惡，轉迷爲悟，皆可成佛。王聽後，非常信服，便皈依佛陀，成爲佛教忠誠的大護法。

　　１１．佛陀回國諸王子出家———阿難、提婆達多、阿那律、跋提、婆娑諸王子跟佛出家。佛陀的親弟難陀，兒子羅睺羅也先後跟佛出家。

　　１２．阿難———漢譯慶喜，相貌莊嚴，記憶力很強，侍佛二十五年，多聞第一。

　　七、涅槃

　　佛陀說法四十五年(一說四十九年)，席不暇暖地奔走，足迹踏遍了恒河兩岸，到了八十歲那年，從摩揭陀國到毗舍離，在毗舍離的竹林精舍，作最後一次的教誨。這時，佛陀示現生病，已自知將在叁個月內涅槃。又漸漸向前走，經過每一村落，便利用休息時間，向村民說法。在波婆村接受金工(金屬鐵匠)名純陀的最後供養。此後佛又步行到拘屍那拉城外的娑羅雙樹林，就選擇在娑羅雙樹間之處做他入滅的地方。

　　佛陀在阿難鋪好的僧伽梨(大衣)上，右脅臥下時，示現出非常疲倦。當時一位外道名叫須跋陀羅(ＳＵＢＨＡＤＲＡ)的來求見時，佛陀即向他說法，于是須跋陀羅成爲最後度化的弟子，隨侍佛陀的阿難等見佛病勢沈重，十分難過，佛對阿難等說：“別難過，信任自己，緊握真理明燈，在真理中求解脫。”阿難叁次請佛住世，佛陀回答：“萬法自性仍歸于滅，人人有生必有死，我的肉體怎能永存呢？我這段生命，必須循著自然法性而歸于寂滅。”阿難和阿那律、羅睺羅等聽了，不禁流淚！于是衆弟子公推阿難請問佛陀四個問題：

　　１． 佛陀住世時，我們依佛爲師；佛陀涅槃後，我們依誰爲師？

　　２． 佛陀住世時，我們依佛陀安住；佛陀涅槃後，我們依什麼安住？

　　３． 佛陀住世時，惡性的比丘有佛陀調伏；佛陀涅槃後，惡性的比丘，如何調伏？

　　４． 佛陀住世時，佛陀的言教，大家易生信解；佛陀涅槃後，經典的結集，如何才能叫人起信？

　　佛陀說：“我答複你們的四個問題，你們好好記著：

　　１． 我涅槃後，應依戒 律爲師。

　　２． 我涅槃後，應依四 念處安住。

　　３． 我涅槃後，惡性比 丘，應默擯置之。

　　４． 我涅槃後，一切經典首句應安“如是我聞”等證信的句子。”

　　阿難和衆弟子在佛陀身旁默默流淚，佛陀像慈母般地安慰他們說：“你們不用悲傷，我一生中所說的教法已經很多，只要你們依照著去實行，就是我的法身永遠在人間了！”又說：“一切衆生均有佛性，皆當作佛；斷善根的闡提也可成佛。”就在這年(公元前五四叁年———一說公元前四八六年)的五月月圓夜半，佛陀從容安靜地涅槃了。

　　拘屍那拉城中的國王和佛陀衆弟子們，用最隆重的禮節，爲佛陀舉行了火葬。佛的舍利由八國國王請去建塔供奉。這種舍利塔，一直到現在，還留在人間。而佛陀一生慈悲救世的精神，永遠爲人們仰慕與崇拜。

　　備注：

　　１．梵語涅槃，漢譯圓寂，即圓滿一切智慧，寂滅一切惑業。

　　２．梵語舍利，漢譯靈骨，或堅固子，是修戒定慧的功德結晶而成的。

　　八、最圓滿的真理

　　佛陀將他所覺悟的道理，說了出來，指示我們怎樣做人，怎樣由做人而成佛的方法和途徑，這就叫做“佛法”。

　　佛陀成道以後，到涅槃以前，一直宣說佛法，從鹿野苑對五比丘的最初說法，到拘屍那城對須跋陀羅的最後說法，從叁十五歲(一說叁十歲)到八十歲，整整說了四十五年(一說五十年)佛法。

　　佛陀說的這些教法，在他涅槃的那年(即佛涅槃後的九十天)由五百大阿羅漢，公推摩诃迦葉爲首席，在王舍城外，靈鹫山七葉岩集會編輯起來；先由持戒第一的優波離誦出律藏，次由多聞第一的阿難，誦出經藏，再經過大衆的印可，完成了第一次的結集。

　　後來，對佛經又有過幾次集會整理。在以後的歲月裏佛經被翻譯成各種文字，傳播到世界各國。中國翻譯的佛經，一直流傳到現在的總名大藏經，在世界文化史上，是極有價值的文獻。

　　佛法的內容，說明了宇宙的真相、人生的意義和道德的軌則。佛法之目的，是教我們怎樣去止惡行善，轉迷爲悟，離苦得樂，自利利人。佛法是世界上最圓滿的真理，是人生所最需要的學問。如果人人能去研修佛法，弘揚佛法，依據佛法的精神做人處世，莊嚴國土，利樂有情，將可轉娑婆爲極樂。

　　問題與思考五

　　１．釋迦牟尼佛幼時叫什麼名字？出生後幾天母後摩耶夫人去世？父王淨飯的繼後是誰？她與太子有何親屬關系？

　　２．悉達多太子多少歲結婚？他爲何出家？是否厭世？

　　３．悉達多太子騎什麼馬出家？誰伴他同行？在哪裏自剃頭發？其父王派大臣追他回國，他說什麼話？淨飯王派多少人隨侍太子？

　　４．太子首先進入什麼苦行林？爲何立即離開？後來到何國都城乞食？乞食後往何處去？

　　５．頻婆娑羅王是何國的國王？他到班達峇岩訪問太子時說什麼話？

　　６．太子曾訪問了哪兩個宗教師？爲什麼又離開他們？

　　７．太子在何處修苦行？爲何放棄苦行？五侍從爲何離開他？

　　８．太子未成道前在哪一條河水洗澡？他獨自在菩提迦耶什麼樹下靜坐？發什麼誓願？據傳第七日夜太子在禅定中出現什麼境界？

　　９．太子怎樣悟道？悟道後聖號叫什麼？

　　１０．太子覺悟的真理最重要的是什麼？

　　１１．太子成道時說什麼話？豬狗牛羊有佛性嗎？一切衆生能轉迷爲悟，都可成佛嗎？

　　１２．佛陀多少歲出家？成道？涅槃？說法共多少年？初轉*輪度化誰？

　　１３．略述耶舍皈依佛陀的因緣？

　　１４．何謂優婆塞？優婆夷？佛教史上最早的優婆塞和優婆夷是誰？

　　１５．佛陀到何處度化拜火教的迦葉叁兄弟？他們各有多少徒衆皈依佛陀？

　　１６．佛陀到摩揭陀國對頻婆娑羅王及文武百官說哪五法？(參見本章第叁節第六小節備注６)

　　１７．佛住世時第一個皈依佛陀的國王是誰？他建築什麼精舍獻贈佛陀爲說法道場？此精舍可住多少人？

　　１８．外道舍利弗和目犍連爲什麼要皈依佛陀？他們有多少徒衆跟佛出家？

　　１９．何謂頭陀？佛陀弟子中頭陀第一的是誰？他未出家時，其家境如何？

　　２０．須達多長者是誰的大臣？他爲何又稱爲給孤獨長者，他建築什麼精舍獻贈佛陀？此精舍又名叫什麼？

　　２１．波斯匿王是哪一國的國王？佛陀對他說哪四事不可輕視？(參見本章第叁節第六小節備注１０)

　　２２．波斯匿王皈依佛陀後，對佛教的信念怎樣？

　　２３．淨飯王逝世，佛陀怎樣表示孝敬？

　　２４．迦毗羅衛國王族中哪幾個王子跟佛出家？

　　２５．佛陀在竹林精舍開示佛法後身體怎樣？他再步行北上，途中受誰最後供養？

　　２６．佛陀抵達拘屍那拉城外，選擇何處爲涅槃地？最後度化誰？

　　２７．阿難見佛病重，叁次請佛住世，佛陀說什麼話？

　　２８．佛陀臨涅槃前怎樣答複阿難等四個問題？

　　２９．佛陀最後的遺教是哪幾句話？

　　３０．佛陀涅槃後遺體由誰料理火化？舍利如何分配？誰繼承佛陀衣缽？

　　３１．佛陀涅槃後首次在何處結集經典？主持人是誰？何人誦律？何人誦經？現在已將經律論叁藏總編集爲一部什麼經書？

　　３２．佛法的內容是說明什麼？佛法之目的是什麼？人生需要佛法嗎？

《學佛次第入門 第二章 佛教緣起及曆史 第叁節 智慧真理的求索者 —— 釋迦牟尼佛小傳(下)》全文閱讀結束。