大乘經典與小乘經典

　　 大乘：

　　 乘：是拓展.開發與發揮.利用的意思。就是能夠最大限度地開發.拓展.發揮與利用心意識的完全功能。也可以說：能夠最大限度地開發.拓展.發揮與利用自己的智慧與智力。這就是“大乘”，相反就是“小乘”。

　　 大乘經典，就是可以使我們學習.掌握，最大限度地開發.拓展.發揮與利用自己智慧與智力方法的經教。

　　 佛教經典這麼多，我們學佛修行應該從那部經開始那？那就要依個人的根性與因緣啦，有沒有一個學佛看經的指導方針那？

　　 《佛說大乘法燈明心正覺經》上記載釋迦牟尼曾經這樣說過：

　　 “聲相皆是幻化佛魔亦能一心求淨精進 迷悶求佛經 萬法之准繩佛說金剛經不被魔誘惑楞嚴智慧生行好菩薩道 華嚴普賢行 脫俗求聖果法華示道程佛以涅槃說經中萬法明入世離世法不二正法門。”這就是學佛看經的指導方針。

　　 怎麼去看經那？

　　 很多人看佛經，只看曆代大德高僧對佛經.佛法的注釋與理解。我認爲那不是看經，看經應該看佛經的原文。要通過自己的努力，通過自己的清淨心，用心的靈性去感受.去體驗。用自己的智慧，去細微地觀察.思考佛經.佛法的真實意義，去通過自己的努力，得到自己的法。

　　 而由于不同的社會背景與不同的個人境遇，每個人對佛經.佛法的理解，都要受這不同的社會背景與不同的個人境遇的製約。而曆代大德高僧對佛經.佛法的理解，也受他們自己的人生境遇與社會背景的製約。所以，曆代大德高僧對佛經.佛法的理解，也只是他們自己對佛經.佛法的理解，並非是佛法的唯一。

　　 我們學佛修行，是爲了修出一個真實.常住的我！您看佛經，只看他人的注釋與理解，只依他人對佛法的理解去修行。也就意味著您在修別人的法，您在修別人，您在修“他人”，而不是修“自己”。我們應該從佛經裏得到自己法，依自己的根性，依自己的法，乘性而修，修出真實.常住的我。

　　 釋迦牟尼佛告戒我們：“欲做有爲法，看經莫問師”。

　　 也就是說：在世間要想學佛修行有一定的成就，要通過自己對宇宙生命現象的觀察，結合佛所說的方便法，開發.開拓自己的智慧，來自主地乘性而修。不要把佛經與師承作爲佛法的唯一，不要把佛經與師承，當成自己修行道路上的“拐杖”。

　　 所以，看佛經.求佛法.修行自我，要通過自己的努力，以佛經.佛法，結合自己對宇宙生命現象的觀察.思考，用心的靈性去感知佛經.佛法的真實意義。

　　 然後在去看曆代大德高僧對佛經.佛法的注釋與理解。把曆代大德高僧對佛經.佛法的注釋與理解，作爲我們的修行借鑒。

　　 曆代大德高僧對佛經.佛法的注釋.理解和他們的修行經曆，可以使我們避免少走彎路，不至在修行道路上犯同樣的錯誤。

　　 所以，我們應該感謝那些對佛經進行注釋的曆代大德高僧們。在這裏，我要深深地頂禮那些爲弘揚佛法，而做出貢獻的曆代大德高僧們。

　　 我們每個學佛修行的人，都應該把自己的修行心得與經曆公諸于衆，給其他的修行者以幫助.借鑒，使他人在修行的道路上少走彎路，使他人增長智慧，這樣才會真正的功德無量。使他人的智慧持續增長不退是最大的功德。