八正道

　　八正道：是修行解脫者的，身口意行爲的，八條生活准則。這八條生活准則，可以使修行解脫者止息痛苦、消除煩惱、增長解脫智慧。這八條准則就是正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。

　　正見

　　 就是，要知道苦集滅道四聖谛的真實道理。要知道苦的存在、苦的意義，要知道苦可以止息。還要知道哪些行爲可以導致苦的生起，哪些行爲可以導致苦的止息。對宇宙萬法的成、住、壞、空有一個正確的見解。不執著于空或有，不執著于苦或樂，這就是佛法講的所謂的中庸之道。一切的行爲活動都依智慧而行事，不被邪魔而迷惑，不生活在顛倒夢想之中。要深知世間一切佛法皆是方便，這就是正見。

　　正思維

　　 就是，既然知道了苦集滅道四聖谛的真實道理，就需要將自己的思想活動，專注于四聖谛的真實道理上。使自己的思維活動不生邪念惡意，不受淫欲操縱，不起貪、嗔、癡念。清淨自己的思想，不損自己的操守，並能夠增長自己或他人的慧命解脫，遠離顛倒夢想，這就是正思維。

　　正語

　　 就是作爲修行佛法者，不但要心裏頭沒有邪念的生起，而且還要用智慧去修正自己的四口業(妄語、绮語)，不說不合乎道理的話。不搬弄是非，不損他人慧命，不作戲論等等，這就是正語。

　　正業

　　 就是，滅除一切身體行爲上的，可以導致苦果的業。使自己的業常常得到清淨，這就是正業。

　　正命

　　 就是，不從事不正當的職業而活命。不以迷亂人心、毀人慧命的職業作爲謀生的手段。不應以愛惜自己的性命，而損人利己，做出可以導致苦果的業，這就是正命。

　　正精進

　　 就是，爲了自己原本不生不滅、不垢不淨、不增不減、永恒愉悅的自性，而勤勤懇懇地運用智慧修行。

　　 運用智慧勤奮努力地斷除，內心已經生起的邪惡品性，令內心尚未生起的惡念不起。令自己內心已生出的優良品德，增長持續，未生善令生。無論是滅惡，還是生善的努力，都應該盡力而爲，適時恰當。不要急功近利，強求速成，這就是正精進。

　　正念

　　 就是，運用智慧憶念佛法正道，內心不起邪惡的念頭。于日常生活中，處處注意覺察自己的行爲活動。並對一切的宇宙現象、生命現象進行觀察，並且知道一切法的生滅現象是怎樣導致的。

　　 要明白一切宇宙現象、生命現象雖有善有惡、有淨有染，但都是遷流不住、不永恒、永無實體、無常無我的。時刻憶念佛法的真谛，身體力行，以身行佛法正道，勤奮努力地修行解脫。利己利他，最終證得永恒愉悅的聖果，這就是正念。

　　正定

　　 就是，在日常生活中，以佛法正道來規範自己的思想行爲。不因外緣的刺激而起激動或不樂，不因外緣的刺激而使內心生起貪嗔癡念。做到不以外緣而染，內心如如不動，以佛法淨化自己的身心，才能真正地遠離一切邪僻妄念，增長智慧，開拓自己心識的大能，趣向解脫，隨心所欲地駕禦諸法，度生度己。這就是正定。(真正的禅定是在日常的行走住臥的生活中，坐禅在禅中看到)