當下自在

　　法雲法師

　　在繁忙的工商社會生活中，我們常常會失掉內心的安甯與自在。一行禅師(著名的詩人、和平主義者)倡導《正念分明，當下自在》，蜚聲歐美，視爲顯學。

　　禅師講起一件親身經曆的事：當年他赴印度旅行，與導遊先生同坐旅遊巴士上，因爲導遊出生于印度社會遭受歧視達千年之久的種性，當禅師醉心于窗外美景時，卻發現導遊非常緊張，他是在爲如何安排好行程，使禅師開心而發愁，于是禅師安慰他說：“請放松一點，一切都很好，我已經在享受旅行的樂趣了。”

　　他靠到座背上笑了。可是，沒出幾分鍾，他又緊張起來了，禅師悲憫地發現，從他內心深處，仿佛看到那持續幾千年的陰影，有關種性的，及個人奮鬥的種種負面的習慣力量，使他一秒鍾也難以放松。

　　在我們日常生活中，所認識的人們，大多數都是整日奔忙，生活得很累。

　　好比有事出門，奈何天降大雨，人們便開始擔憂家裏的門窗有沒有關好，小孩恐怕忘記帶雨傘？憂心如焚地趕回家時，往往一切風平浪靜。

　　更有甚者，遠赴風景如畫的名勝度假，依傍綠水青山，而內心卻念念計較商場上的得失，一心盤算下山之後的拼搏，豈不大煞風景？

　　正如那位導遊，當禅師一直愉悅地活在當下，他卻還在苦苦思慮如何才能讓禅師開心，豈不冤枉？陷于長期負面情緒所養成的習慣勢力，難以自拔，何能自在？

　　記得英國前首相邱吉爾，答記者有關煩惱提問，他幽默地說：“如果我碰到煩惱，就會想起，一個老人臨終時所說的話，他說他大半輩子都活在煩惱之中，可是大部份煩惱的事都從未發生過。”

　　一行禅師的教學，給我們開啓了一扇通往喜樂之門，所謂“正念分明，活在當下。”即把過去的陰影一掃而光，而以目前真實的心，去面對現實，心的清淨，會讓我們的人生顯發出全新的價值。