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注意足下

  注意足下

  法雲法師  

  日本的禅寺,往往都在門口挂著一個牌子,上面寫著:“注意足下”。意思是要來人把脫下的鞋子放整齊,因爲從這細微處最容易看出一個人的品格和修養。

  聽說某一間馳名海內外的跨國公司,張貼出招聘通告,應考之人成群結隊、熙熙攘攘到會客室裏等候。可是等了半天,不見有人前來過問,于是人們便叁叁兩兩,交頭接耳,閑談嬉笑。

  不一會,又有一位年輕人推門而進,他態度從容,很有禮貌地繞過正在談話的衆人,獨自走到室內一個角落;突然,他發現有一份掉在地上的報紙,于是把它揀起來,疊得整整齊齊,然後放在辦公桌上,他這舉動絲毫未引起那些等得焦躁不安或無聊閑話的人們注意。

  這個時候,秘書小姐終于出現了,她向衆人宣布,本公司此次招考名額僅一位,經理已決定錄用最後進來的那位青年。

  人們不禁要問,既然沒有通過任何口試或筆試,經理何以知道這位青年是堪當大任的人才呢?

  這個問題的答案在于“細微處見精神”這句俗語,最微小的言行舉止可以反映出一個人的修養與爲人,正如先前來應征的那群人所表現的心浮氣躁,更明顯地襯托出最後進來那名青年的沈著穩重與細心守禮。

  可是終日奔波名利之途的人們,俗念雜陳,心粗氣躁,忽視身心修養的功夫,所以塵慮、煩惱重重。

  儒家講究“慎獨”,即謹慎守道,注意修養自己的身心。

  佛家之“叁千威儀,八萬細行”便是在日常生活中,時刻檢束警策自己,勤修善法,淨化身心。

  如何處于喧囂塵世中不致迷失自我?如何在煩惱障裏、生死海中,洗煉菩提種子?“道在尋常日用間”,便要時時回光反照,處處銷歸自性,便要從細微處著手,所以“足下”也不可忽視啊!

  

  

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